من ثلاثة..) فذكر: (أخ يستأنس به) أخرجه الطبراني في الأوسط (1/88) ، وأبو نعيم في الحلية (4/370) وفيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وضعفه الأكثر، فالحديث لا ينزل عن درجة الحسن لغيره ـ بإذنه تعالى ـ.

(2) الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية، للغماري، ص 326، وله كلام طويل فلينظر.

(3) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب (الإخوان) ، ص 81، ورجاله ثقات.

(4) رواه أحمد في مسنده (123) ، وابن أبي الدنيا في الإخوان، ص134، ورجاله ثقات.

(5) أخرجه ابن أبي الدنيا، ص 135، بإسناد فيه شعبة لم يدرك ابن مسعود والبقية ثقات.

(6) أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (7/101) ، وابن أبي الدنيا في الإخوان، ص 182 ورجاله ثقات.

(7) أخرجه ابن أبي الدنيا كما في المصدر السابق، ص 113.

(8) أخرجه ابن أبي الدنيا بإسناد لا بأس به، كتاب (الإخوان) ، ص 199.

(9) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب (الإخوان) ، ص 248 بإسناد رجاله ثقات وفيه انقطاع.

(10) أخرجه البخاري في صحيحه (6/227) . (11) أخرجه ابن أبي الدنيا في (الإخوان) ، ص 245.

(12) أخرجه ابن أبي الدنيا في الإخوان، ص 239، وأبو نعيم في الحلية (4/269) ، بإسناد حسن.

(13) أخرجه ابن أبي الدنيا، ص 100. (14) أخرجه ابن أبي الدنيا في الإخوان، ص 96.

(15) أخرجه ابن المبارك في الزهد، ص 167، وأبو نعيم في الحلية (5/225) ، وابن أبي الدنيا في الإخوان، ص 136، ورجاله ثقات وصرح الوليد بن مسلم بالسماع في رواية ابن المبارك.

(16) أخرجه ابن أبي الدنيا كما في المصدر السابق، ص 138، وأبو نعيم في الحلية (5/17) بسند حسن.

(17) أخرجه ابن أبي الدنيا كما في المصدر السابق، ص 202، وأبو نعيم في الحلية (7/299) بسند حسن.

(10) أخرجه أبو نعيم في الحلية (3/187) ، وابن أبي الدنيا في الإخوان، ص 203.

(18) تذكرة الحفاظ (4/1499) ، وانظر مقدمة الدكتور (بشار عواد) لكتاب تهذيب الكمال للمزي.

(19) البداية والنهاية (14/54) .

مجلة البيان، العدد (129) ، جمادى الأولى 1419،سبتمبر 1998 .

ـــــــــــــ