يختص بجنس المؤنث مثل حجر وأتان وضبع وعناق، لا تدخل عليه هاء التأنيث بحال، وعلى هذا جميع ما يستقرى من كلام العرب، وفي مسائل الضبع مسألة لطيفة قل من اطلع على خبئها وانكشف له قناع سرها، وهي أن من أصول العربية التي يطرد حكمها، ولا ينحل نظمها؛ أنه متى اجتمع المذكر والمؤنث غلب حكم المذكر على المؤنث لأنه هو الأصل، والمؤنث فرع عليه، إلا في موضعين: أحدهما أنك متى أردت تثنية الذكر والأنثى من الضباع، قلت: ضَبعان، فأجريت التثنية على لفظ المؤنث الذي هو ضبع، لا على لفظ المذكر الذي هو ضبعان» [353] .

شرح مختصر للحديث:

يخبرنا نبيُّنا‍صعن مشهد عظيم، سيحدث يوم القيامة، أمام من شاء الله من خلقه، يكون بين إبراهيم‍عليه سلاموأبيه آزر الذي كفر بدعوته في الحياة الدنيا، وذلك حينما يرى إبراهيم‍عليه سلامأباه في صورة مزرية، وقد علا وجهه القتر والغبار، فيذكِّره

أ