حكى [1] ابن القطاع [2] صلت الناقة صلوًا إذا استرخى صلواها [3] .

ثمَّ إنَّ الصَّلاة تطلق في اللغة أيضا: على الرحمة، وعلى اللزوم، وعلى التبعية، وعلى الإقبال على الشيء تقربًا؛ فقيل: إنها مأخوذة من الصَّلاة بمعنى الرحمة.

وقيل: من الصَّلاة بمعنى اللزوم.

وقيل: بمعنى التبعية.

وقيل: بمعنى الإقبال [4] .

ووجه التبعية: أنَّ المصلِّي تابع للإمام، ومنه: المصلِّي في المسابقة [5] .

فتحصلنا على ثمانية أقوالٍ حكاها القاضي عياض [6] في التنبيهات [7] .

قال المصنِّف: واشتقاقها من صليت العود فاسد؛ فإن لام الكلمة في الصَّلاة واو، وفي صليت ياء كذا قاله في شرح المهذَّب، وغيره [8] .

(1) في (ب) (( وحكي ) ).

(2) هو: علي بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن الحسين أبو القاسم السعديّ, الصقليّ, المعروف بابن القطاع, ولد سنة 433 هـ, كان إمام وقته بمصر في علم العربية, وفنون الأدب, صنَّف كتاب (( الأفعال ) ), و (( أبنية الأسماء ) ), مات سنة خمس عشرة, وقيل: أربع عشرة وخمسائة. انظر: سير أعلام النبلاء 19/ 433, بغية الوعاة 2/ 153.

(3) وهو ما اكتنف الذَنَبَ من جانبيه. الأفعال: 2/ 256.

(4) انظر: هذه الإطلاقات في: تهذيب اللغة 12/ 236, مشارق الأنوار 2/ 45, لسان العرب 7/ 397.

(5) أي: في مسابقة الخيل, يقال: صلّى الفرس إذا جاء مصلّيًا وهو الذي يتلو السابق؛ لأنَّ رأسه عند صَلاه , وسميت الصَّلاة صلاة وفاعلها مصليًا؛ لأنَّ رأس المأموم عند صلوى إمامه.

انظر الصحاح 6/ 2402, مجمل اللغة 2/ 538, الحاوي 2/ 10, مشارق الأنوار 2/ 45.

(6) هو: عياض بن موسى بن عياض الإمام الحافظ شيخ الإسلام القاضي أبو الفضل اليحصبي, الأندلسي, المالكي, صاحب الفنون الكثيرة, ولد سنة 476 هـ من مصنفاته: (( الشفا بتعريف حقوق المصطفى ) ), و (( إكمال المعلم بفوائد مسلم ) ), و (( مشارق الأنوار في اقتفاء صحيح الآثار ) ), توفي سنة 544 هـ. انظر: وفيات الأعيان 3/ 483, تهذيب الأسماء واللغات 2/ 43, سير أعلام النبلاء 20/ 212, شجرة النور الزكية 1/ 140.

(7) التنبيهات 1/ل 12/ب.

(8) انظر: المجموع 3/ 3, تهذيب الأسماء واللغات 3/ 179, تحرير لغات التنبيه ص 49.