تنبيه: احترز المصنِّف بالأحمر عن الأصفر والأبيض، وذلك أنَّ الشمس أوَّل ما تغرب يعقبها شعاع فإذا بعدت عن الأفق قليلًا زال الشعاع، وبقيت حمرة، ثمَّ ترق الحمرة وتنقلب صفرة، ثمَّ بياضا وذلك على حسب البعد, ولم يذكر في المحرَّر [1] هذا التقييد/ [2] ؛ لأنَّ المعروف في اللغة أن الشفق هو الحمرة.

كذا ذكره الجوهريّ [3] ، والأزهريّ [4] ، والزبيديّ [5] [6] ، وابن فارس [7] [8] ، وغيرهم [9] .

وإطلاقه على/ الأخيرين مجاز؛ ولهذا لم يقع التعرض له في أكثر الأحاديث.

قال: (( وفي الجديد ينقضي بمُضُي قدرِ وضوءٍ، وسترِ عورةٍ، وأذانٍ، وإقامةٍ، وخمسِ ركعاتٍ ) ) [10] ؛ لأنَّ جبريل صلاها في اليومين في أوَّلِ الوقت، وإنما استثنى [11] مقدار هذه الأمور للضرورة؛ لأنَّ [12] الوضوء والستر وغيرهما من الشرائط لا يجب تقديمها على

(1) المحرَّر ل/8/أ.

(2) نهاية 1/ل 130 ج.

(3) انظر: الصحاح 4/ 1501.

(4) انظر: تهذيب اللغة 8/ 332.

(5) هو: محمد حسن بن عبيد الله بن مَدْحِج أبو بكر الزبيديّ, الشاميّ, الحمصيّ, ثمَّ الأندلسيّ الإشبيليّ, صاحب التصانيف, كان أوحد زمانه في علم النحو, وحفظ اللغة, والإعراب, والمعاني, والنوادر, اختصر كتاب (( العين ) )للخليل, وألَّف (( الواضح ) )في العربية, وطبقات النحويين, توفي سنة 379 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 16/ 417, بغية الوعاة 1/ 84 - 85.

(6) انظر النقل عنه في: تهذيب الأسماء واللغات 3/ 166.

(7) هو: أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب, أبو الحسين اللغويّ, القزوينيّ المعروف بالرازيّ, المالكيّ, كان رأسًا في الأدب, نحويًا على طريقة الكوفيين, بصيرًا بفقه مالك, من أشهر تصانيفه: (( معجم مقاييس اللغة ) ), و (( مجمل اللغة ) ), توفي سنة 395 هـ على الصَّحيح. انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 104, بغية الوعاة 1/ 352.

(8) انظر: معجم مقاييس اللغة 3/ 198, مجمل اللغة 2/ 507.

(9) انظر: النهاية في غريب الحديث ص 485, لسان العرب 7/ 155.

(10) انظر: الأم 1/ 154, المهذَّب 1/ 52, الوجيز 1/ 151, عمدة السَّالك ص 37.

(11) في (ج) (( استثنينا ) ), والمثبت من (أ) , و (ب) .

(12) في (ب) و (ج) (( إذ ) ), والمثبت من (أ) .