فهرس الكتاب
وجمع الشَّيخ أبو محمد المقدسيّ [1] محاسن هذه المصنَّفات [في] [2] مجلد ضخم [3] ، وذكر في شرح المهذَّب مقاصده [4] ، وأنا أذكر خلاصة ما ذكروه، فأقول: قال ابن خزيمة: ثبت الجهر (بها) [5] عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رواية أبي هريرة بإسناد ثابت متصل لا شكَّ فيه ولا ارتياب [6] ، ورواه أيضًا عنه ابن حبَّان في صحيحه، والدار قطنيُّ في سننه، وقال: إنه حديث صحيح، ورواته كلهم ثقات, والحاكم في مستدركه، وقال: إنه صحيح على شرط الشَّيخين [7] , وقال البيهقيُّ في الخلافيات: رواته كلهم ثقات، مجمع على عدالتهم [8] ،
(1) هو: عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان الشيخ الحافظ المفُنِّن شهاب الدين أبو القاسم المقدسيّ, المعروف بأبي شامة؛ لشامةٍ كبيرة فوق حاجبه الأيسر, ولد سنة 599 هـ, كان عالمًا فقيهًا, مقرئًا, محدِّثًا, له مصنَّفات كثيرة, منها: (( شرح الشاطبية ) ), و (( كتاب البسملة الأكبر ) ), و (( كتاب البسملة الأصغر ) ), توفي سنة 665 هـ. انظر: تذكرة الحفاظ 4/ 1460 - 1461, طبقات السبكيّ 8/ 165, طبقات الإسنويّ 2/ 118.
(2) ما بين المعقوفتين سقط في (أ) , وأثبت من (ب) , و (ج) .
(3) توجد نسخة خطية منه بالمكتبة الظاهرية, وفي قسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية صورة منها برقم (3690, 3691) .
(4) انظر: المجموع 3/ 299 - 313.
(5) في (أ) (( فيها ) ), والمثبت من (ب) , و (ج) .
(6) ذكره في كتابه الخاص بالبسملة. انظر النقل عنه في: المجموع 3/ 302.
(7) يشير المؤلف إلي حديث نعيم المُجَمِّر قال: (( صليت وراء أبي هريرة - رضي الله عنه - فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم, ثمَّ قرأ بأم القرآن ) )الحديث. رواه ابن خزيمة 1/ 251 رقم (499) , وابن حبَّان 5/ 104 من الإحسان رقم (1801) , والدارقطني 1/ 306, وقال: (( حديث صحيح, ورواته كلهم ثقات ) ), والحاكم 1/ 232, وقال: على شرط الشيخين, ووافقه الذهبيُّ, ورواه أيضًا أحمد 2/ 497, والنسائيّ في كتاب الافتتاح, باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم 2/ 472 رقم (904) , وابن الجارود في المنتقى ص 56 رقم (218) , والبيهقيّ في السنن الكبرى 2/ 46, وقال: (( إسناده صحيح وله شواهد ) ), وقال الزيلعيُّ في نصب الراية 1/ 335: (( حديث معلول فإنَّ ذكر البسملة فيه مما تفرد به نعيم المجمر من أصحاب أبي هريرة, وهم ثمانمأئة ما بين صاحب وتابع, ولا يثبت عن ثقة من أصحاب أبي هريرة أنَّه حدَّث عن أبي هريرة أنَّه - عليه السلام - كان يجهر بالبسملة في الصلاة ) ), وضعَّف إسناده الألباني في ضعيف سنن النسائيّ ص 29.
(8) انظر: مختصر خلافيات البيهقيّ 2/ 44.