لكن حكى البغويُّ في أوَّل تفسيره الاتفاق على جواز القراءة بقراءة يعقوب [1] ، وأبي جعفر [2] ؛ لاستفاضتهما [3] , ورأيت في فتاوى قاضي القضاة صدر الدِّين موهوب الجزريِّ [4] أنَّ القراءة بالشَّواذّ جائزة مطلقًا، إلاَّ في الفاتحة للمصلِّي/ [5] [6] .

قال: (( ويجب ترتيبها ) ) [7] ؛لأنَّ تركه يُخِلّ بالإعجاز، فلو قدم النِّصف الثَّاني على الأوَّل نظر: إن سها بنى على الأوَّل, إلاَّ أن يطول الفصل فيستأنف، وإن تعمَّد لم يبن عليه, بل يستأنف الجميع إلاَّ أن يغيِّر المعنى، فتبطل صلاته بالكلية, كذا قاله الرافعيّ [8] .

ووجوب الاستئناف عند التعمد مشكل على الوضوء, والأذان، والطواف والسعي، وغيرها، والقياس البناء كما في السهو.

(1) هو: يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الإمام المجوِّد, الحافظ المقرئ , النحويّ, أبو محمد الحضرميّ مولاهم, البصريّ, أحد القراء العشرة, كان من أعلم الناس في زمانه بالقراءات, والعربيه وكلام العرب, والرواية, والفقه, سمع من شعبة, وهمام, وطائفة, وعنه: أبو حفص الفلاس, وبندار, وآخرون, توفي سنة 205 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 10/ 169, تقريب التهذيب ص 1087, بغية الوعاة 2/ 348.

(2) هو: يزيد بن القعقاق أبو جعفر القارئ المدنيّ, المخزوميّ مولاهم, أحد الأئمة العشرة في القراءات, وهو ثقة, تلا على مولاه عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزوميّ, وذُكِر أنَّه قرأ على أبي هريرة, وابن عباس رضي الله عنهم, وقرأ عليه نافع, وحدَّث عنه مالك بن أنس, مات سنة 127 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 5/ 287, تقريب التهذيب ص 1127.

(3) معالم التنزيل 1/ 38.

(4) هو: موهوب بن عمر بن موهوب بن إبراهيم الجزريّ, ثمَّ المصريّ, أبو منصور صدر الدِّين القاضي, ولد سنة 590 هـ, وأخذ عن الشَّيخ عز الدِّين ابن عبد السَّلام, وغيره, تفقَّه وبرع في المذهب, والأصول, والنحو, ودرَّس وأفتى, وجُمِعَت منه الفتاوى المشهورة لدى الأصحاب, مات سنة 665 هـ. انظر: طبقات الإسنويّ 1/ 379, طبقات ابن قاضي شهبة 3/ 8.

(5) نهاية ل 82/ب.

(6) انظر النقل عنه في: النجم الوهاج 2/ 117.

(7) انظر: المهذَّب 1/ 72, التهذيب 2/ 96, التحقيق ص 202, عمدة السَّالك ص 47.

(8) انظر: العزيز 1/ 497.