الثَّاني [1] : أنَّ جزمه بحكاية وجهين قد وقع أيضا في الرَّوضة [2] ، وقال في شرح المهذَّب: فيه طريقان: أصحُّهما القطع بالمنع [3] ، وحينئذٍ فالمذكور هنا مناقض مخالف لاصطلاحه.

الثالث [4] : أنه يحصل مما مثل به المصنِّف ست مسائل، وذلك بأن تأخذ كل واحد مقتديا بما بعده فتحصل ثلاثة: إحداها اقتداء مصلي الكسوف بالمكتوبة.

الثَّانية: بالجنازة، الثالثة: مصلي المكتوبة بالجنازة، ثمَّ نعكس فنأخذ الأخير مقتديًا بما قبله، ثمَّ الذي قبله كذلك، فيحصل به أيضا ثلاثة.

وتعبير المصنِّف (( بأو ) )عجيب مشعر بغفلته عن هذا المعنى.

(1) في (ب) , و (ج) (( التنبيه الثاني ) ).

(2) الروضة 1/ 367.

(3) المجموع 4/ 168.

(4) في (ب) , و (ج) (( التنبيه الثالث ) ).