979 -قال: فالناكِتُ يكُونُ من ثقلٍ وغير ثقل والآخران لا يكُنان إلا من الثِقَلِ والرَوايا. ويعتَري الضاغِطُ شِدادَ الإبلِ.

980* - قال: وأَنشدني العَمَرِيُّ، لحميدُ الجمالِ الهلالي، يمدح عمرو بن ليثٍ. أحد بني جحرين بن كعب عميرةَ بن خفافٍ. والاضَافَةُ إلى عميرة عميرة، هذا عَمرَيُّ."الكامل"

1)- أثنوا بني على الذي أهدى لَكُم ... جُزُرًا ولم يُرِجِعْكُمُ بديُونِ

2)- أثنوا بنّيَ على الذي أعطاكم ... يومَ القرى برمَّةَ المعُرجُونِ

3)- حَمَرَاءُ مشرِفَة السَنّامِ كأَنّها 436 ... جَمَلٌ يُقادُ بِهودَجٍ مَظعُونِ

4)- ما كان يُعطي مثلَها في مِثلِها ... إلاّ كَريم الخيمِ أَو مَجنون

5)- جادَت بها يومَ القَرىّ يمينه ... كِلْتَا يَدي عَمَر الغَداةَ يَمين

981* - حَدثّني الهَزْمِي وسالته عن ذي بَهْدَى.

فقال: هو في سَنَدِ العَارِضِ، مُنْجِدُّ في مقَنَاةِ العَارضِ، بأسفلِ الوشْمِ مُطلِيعًا من بلاد أمريء القيس بن زيد مناة، وبه القُرى. والمَحارِث. والهرمي مَنْسوبٌ إلى قَريةٍ من اليمامةِ لبني نُمَيْرٍ.

982* - وقال: حدَثّني العُمُورُ من نُميرٍ، وَلَدُ عَمرو بن خُويلفَةَ بن عبدِ اللهِ إبن الحارثِ بن نُمير: قِرواشُ، وقَيْسٌ. إبنا عمروٍ.

983* - بُطُون قِرواشٍ: هِشامٌ، ويزيدٌ. وهما إبنا بُسرَةَ. بها يَعْرَفُونَ، وأَخُوهُم الحَجَّاجُ.

هؤلاء الثلاثَةُ، بنو قِرَواشِ بنِ عَمرو بن خُويلَفَة بنِ الحارثُ 437 إبن نُمير.

984* - قَبائلُ قُلع بن خُوَيلَفَة أخي عمروٍ: شُرَيحٌ، وصَلاةُ إبنا قُلعٍ، وَهما القَلعَانِ، وفيهما شَرَف 985* وعقّرتِ النَاقَةُ، وقَدْ تَعَفَرَتْ، وتعيّطَتْ.

986* - وأنشدني لأوس:"الطويل"

1)- صُهَابيَةُ العثْنُونِ أنبَتَ لَحمُها ... خِدَاجَانِ في عامينِ بعد التعقُّرِ

987* - يُقَالُ: بَكْرَةٌ دَمُوكٌ سريعَةُ الجولاَنِ، وَضِدُّ الدَموُكِ الَصَائمةُ.

988* - وقال أنشدني:"الطويل"

1)- وتُصبِحُ عن غِبِّ السُرى وكأَنّها ... دَمُوكٌ من الشِيِزى جَرَتْ فوق محورِ

989* - وأنشد:"الطويل"

1)- رأيتُ رجالًا أمسكوا دونَ نَفعِهم ... وفَتحتَ أبوابَ السّماحِ وغَلّقوا

2)- وَعدّوا فَسادًا ما عددتَ سَمَاحةً 438 فأثْريْتَ عنْ غبِّ السَماح وأَملقوا

3)- وَجَارَيْتَهُم حتى إذا ما إستَنْتُهم ... جدَى الجرى كُرُّوا ناكصين وأعنقوا

990* - الغَتُّ: مُغَارَاةُ المُتحابِبِينَ، وهو دُون الطلقِ في العدْوِ لأن الطَلقَ في الخيلِ الرَبعةُ، واللَبطَة في البَعِيرِ.

991* - مِثلُهُ: لغَدير بن ناهِض بن ثومة أبي الأسوار، وماتَ بحجر اليمامة وقد بلَغَ سِنًا عاليًا. من كلمة يمدح بعض قريش."الطويل"

1)- يُعطي ويعلمُ حينَ يعطي ماله ... إن اللّئيمَ وَمَاله"لا"يخلدُ

2)- ويكونُ نافِلةُ الغِنى من مالهِ ... نقدًا ونافلةُ اللئيمِ المَوعِدُ

3)- وإذا بِك المُتحلّفون تَشَبّهوا ... أَنتَ المكَارمُ والفِعالُ الأصيدُ

992* - وأنشد:"الطويل"

1)- يَكادُ الجنّابُ المَحْلُ أَن هَّبَّت الصَبَا ... بأثواب مَيّ نَفْحةً يتزوَّحُ

2)- فَيصبحُ باليهِ جديدًا ونبْتُهُ ... أفيفًا وينمي مَاله حينَ يَسرحُ

3)- أَرى فَزعًَا غُرًا يُبَشرَّن بالحيا 439 يُنَتَّج في أوطانِ ميٍّ ويَلقَحُ

993* - وأنشدني الأشجعي للُّمزيّ وهوَ مَحْبوُسٌ:"الطويل"

1)- ألاَ هَلْ لداودٍ ويعقوبَ حاجزُ ... فقد طالَ ما قد بلغاني إذاهُما

2)- مُطِلِّينَ لي بالِّسجْنِ كُلَّ عَشِيّةٍ ... بِوجْهَيْنِ مَقْبوحَينِ شَيبَت لَحَاهُما

3)- فَلَيْتَ فُلْيتًا والعلاء بِخَلْوة ... وَقَدْ عَلِما ذَنبَيْهُما لَقياهُما

4)بجزع قُباءٍ أو رُقَاق إبن واقِف ... فُويتَ الأعادي والعُيون تَرَاهُما