846 -وقال الهمدانيّ: - من أهل رَيَدةَ بَلدٌ بالبَون قريب صنعاء ورجُلٌ شَعْبٌ إذا كانَ طويلًا.

847* - وأنشدني جميلُ بن دُغَيم المنقَري لبعض بني تميم:"الطويل"

1)- إلى اللهِ أشكُو لا إلى الناسِ أشتكي ... رَسيسَ الذي بالقَلبِ من لاعج الحُبِ

2)- لأَنتِ وإن شَطَّت بك الدارُ أو نَأت ... أحَبُّ إلى قلبي من البارد العَذْبِ

848* - وأنشدني أيضًا لبعضِ قَومهِ:"الطويل"

1)- لَقَدْ عَلِمَتْ عِرْسِ أميمة أنَّني ... إذا عَلقَت عِرْسُ اللثيمِ تُساوِدُه

2)- أرى الحقَّ في مَالي إذا نَابَ لازمًا377 ... ولا يفعَلُ المعروفَ من لاُ يعَاودُه

3)- وإنَّ أحقَّ الناسِ ألا تَلُومَهُ ... على الخيرِ مَن يفعل الخَير والدُه

849* - وأنشدني لرَجُل من بَني حَنْظَلة، صَاحب مُفداة:"الطويل"

1)- فهل مِن مُداوٍ من مفدَّاةُ بالذي ... يُدَاوى به من طولي ذَا الهَيمان

2)- كَأَن وشاحبها إذا إسنهضْتها ... فجالًا غذَار مُهرّةٍ قَلقَانِ

3)- لَها بُرتَان مَنُ ثمانْينَ أصْمَتَتْ ... تهابان سَاقيها فتقصمان

850* - وأنشدني للسَلولّ، وأسمه الوليد بن سُليمان:"الطويل"

1)- سَلامٌ علْكُم قَبْلَ بَيْنُ مفرِقٍ ... سَلام أمريء من لَوْعَةِ البينِ مُشْفق

2)- وإن لم نُثِبْ بالوِدِ نَيَلًا لديكم ... سِوَى عبرةٍ مسْكُوبَةٍ أو تَشوُّق

3)- إذا شاءَ أبلَتْهُ وإن لم يَبْك بالضُحى ... بالعَصرِ تَغْريدُ الحَمامِ المطَوَّقِ

4)- بنفسيَ شَخصٌ أرقَ العَينَ ذكُرهُ378 وأَمَى خلّتا عَينَهُ لَم تُورّقِ

5)- وأذكُرُ حَاجَاتي إذا كُنتُ خَاليًا ... إليهِ وأَنى ذكْرَهَا حين تُلتَقى

851* - غَيرُهُ سَعْديُّ:"الطويل"

1)- فَلَبْسَ لَبالبنا بحَبْلٍ حُمَيطٍ ... وَبالجُزعِ مَرْدُودٌ علينا قَصيرها

2)- لَيالي أُمُّ العَمرِ يصطادُ وَلُّها ... هواى وَلَم يُحذَر عَليها غيورُها

3)- كَريم حماها لا ينالُ وصَالها ... عَيامٌ ولا يلفى الحَنْبَطيَ يزُورُهَا

852* - سَوّار بن المُضَرّب السّعْديّ سّعْد تميم:"الوافر"

1)- أَجودًا حينَ تسألني سُلَيمًا ... وبُخْلًا حِينَ أسألُهَا وَلَيًّا

2)- فَتِلكَ قضِيّةً لا عَدْلَ فيها ... وإن يقضِي بها حَكَمٌ عَليّا

3)- فَلو أضْحَتْ ببَابِ الرّدِ سَلْمَى379 وكُنْتُ ببطنِ مَكَةَ حَضرمّيا

4)- لَجُبْنا بالمَطيّ إلى سُلَيمى ... خِلالَ الدُّورِ والبَلدَ القَصيّا

853* - أيضًا:"الطويل"

1)- رضيتُ على رَغميِ بحُكمك فأعدِلي ... وَلاَ تُرفي إذ صارَ في يدك الحُكْمُ

2)- مَتَى يظفُر المظلوُمُ منك بحَقهِ ... إذا كُنتِ قَاضية وأنتِ لَه خَصْمُ

854* - الصلاةُ لها ثلاثةُ مَعانٍ: فالصلاةُ منَ الله عَزّ وَجَلَّ، رحمةً بذكرُ عِبَّدَهُ بخيرٍ، وَمَن الملائكةِ إستغفارٌ للمؤمنينَ، ومنَ الناسِ دُعَاءٌ بالخَيرِ بعضٌ لِبعْضٍ.

855* - وَقَرأ أهلُ المدينةِ: إنَّ المتقينَ في مُقام أمينٍ - بضم الميم - وَما كانَ من مُقامِ الجنة في الآخرةِ - فالميمُ مضمومةٌ - ويُجمَعُ المُقام المُقامات ومُقَامُ المنزِل والنَدِيّ: المجلسُ.

856* - وَقَد ضَرَبَ الشّجرُ، والإنسان يَضرُبُ ضَربًا، فالشّجرُ 380 يَنْحتُّ وَرَقهُ والأثَلُ يَنْحَتُّ هَدَبُهُ. وأمْبَلَ الشّجرُ: سَقَطَ وَرَقُهُ. ويقولُ أهلُ السّراةِ والصُدْرِ: اَخْشَرَ الشَجَرُ والسَرْحُ لا يُعْبلُ. مَعناهُ لا يَنحَتُ وَرَقُهُ

857* - وأنشدني وَهْبٌ للقزْدِيِّ:"الطويل"

1)- فرَرْتُ فرَارَ التَيس طَيرَّ عَقلَهُ ... كِلابٌ وكلاَبٌ ذَكيُّ وقافِرُ

858* - الفَعَلةُ في الجمعِ جَمعُ فاعلٍ. مثل عاملٍ وعَمَلةٍ وحافدٍ وحَفدةٍ وحَالقٍ: وحَلَقةٍ لمن الشّعرَ. وآكلَهٍ. وأشباه ذلكَ.

859* قال: وأنشدني لأبي صَخر الهُذَليّ السَهْمي:"الكامل"