1 -إذا أنتَ لم تَخْشِفْ مَعَ القومْ خَشْفةً ... منَ الْجَهلِ لْم يأمن أخٌ أنت صاحبُهُ

2)- ورَامتك ذُلاّنُ الرِجال ولم تُهَبْ ... لِشَيء إذا ما هِيبَ للّيث جانُبهُ

3)- أنا الأعنَقُ بن الباهليةِ إذ تَدِى ... كَمائل عَضبٍ لم تُفلّل مَضاربُهُ

4)- تَعْيَّشْتُهُ الدَيّانَ في عامِ لِزْبةِ ... تَخَبْخَبَ فيها بُدْنثهُ وَحقائبُه

يعني السيّفَ مثل حتلتهُ، والّيانُ: رجل161 وتخبخب: هزل، والتخبخب: الإضطرابُ

408* - وله أيضًا، وجاورَتَه إمرأة حَنْظليّةٌ بابلٍ لها، وقد كانتْ ذَمّتْ جارًا قَبْلَهُ:

1)- لكِ الله"أن"لا تَستَذلّي بأرضِنا ... وألاّ تضريِ منّا مَقامَ دَنَاءُ

2)- وَفينا وفي الهنديّة البيض والقنا ... لها من غُواةِ المُترفينَ رُغاءُ

409* - وأَنشدني لميمون بن عامر في نَخْلَةٍ بالمَعْذبَةِ من الرَّيْب:"الطويل"

1)- جَوَازيَ لم يسْمَعْنَ صوتَ مَحالةٍ ... بقيظٍ ولم تُشْعَبْ لهنَّ الجَداولُ

2)- ضَرْبْنَ بأرسانٍ طوالٍ فأدركت بجزعاء من نجدٍ قَرارَة ساحل

3)- كأنَّ النُسورَ المصْرحيّةَ عُلَّقَتْ ... بأمطائِها في رُوسِ تبنٍ هياكل

المطيُّ، والقِنْوُ، والعذقُ: واحدٌ بجرّ أولهَّن، وجزم الثاني من كثلّ حرف، والامطاءُ، والاقناءُ، والعذوق والاقنآءُ:

جمعُ قنًا أيضًا في معنى القنو. رِسَاس الهوى ورَسَيسُ 162 الهوى واحدٌ.

410* - النميريُّ سعيد بن أشلخُ القْطَنيُّ، يرثي حَميدًا بن أبي لطيفَةَ وقتلهُ قُشير ثمَّ بنُو قُرة:"الطويل"

1)- أيا عينِ جُودي بالدُموع لنِسوةٍ ثكالى وخَيْمٍ قد تَضَعْضَعَ جانبُهُ

2)- لَقَد قَتَلْت كعبٌ بغيرِ جَرِيرةٍ ... فتى عامرٍ لالُقِّيَ الرُشْدَ صاحبه

3)- أَحَقًا عِبَادَ الله أنْ ليسَ رائحًا ... على قَبِضِِ التقريبَ تَهْفو سَبَائِبُهُ

4)- ألا في سَبيلِ اللهِ مثواكِ باللَوى ... رهين عَجاج الضيف يَسْتنُّ حاصِبُهُ

5)- خليليَّ مُرًَّا مُصِعَدْينَ فزَوِّدا ... غزِّيًا تبارى خَيْلهُ وَنَجائِبُهُ

6)- عسى أن يَرُوعَ اللهُ قُرَّة رَوْعَةٌ ... بجيشٍ من السِرْدَاحِ تهفو عصائِبُهُ

7)- تمزَّى بأكتافِ السّاد غبنُ ذَلْهَم ... بقتلِ حُميدٍ حين أَخلت جَوانِبُهُ

8)- ضَمِنْتَ لكَعْبٍ أن تُزَعزَعَ بالقَنَا ... كما زَعْزَع القضْبَ اللبان جنائِبُه

9)- ويَعْترفُوها شُزَّبًا بعد شُزَّبِ إليهم وَخَطِّيًا تَصرُّ أكاعِبُهُ

411* - وأَنشدني: لميمون بن عامرٍ، يَهْجُو مُدركًا الحيدي، وكُلُّ من مُعاوية بن قُشيرٍ:"الوافر"

1)- أما والراقِصاتِ بِبطنِ جَمْعِ ... أَطَنَّ تناضُلًا بحصىِ المِثَانِ

2)- لو أنَّ أب رِزام خليْلَ نَفْسي ... أطاع النّاصِحينَ لما هَجَاني

2)- وَلكنَّ الاعادي لم يزالُوا ... بعَاجن سَلحِه حتى إفتلاني

4)- كحامي غَيْضَةٍ حَسِدٍ عليْه ... نجيعُ دَمٍ كلون الإرجُوان

5)- إذا ضَرَبَ الفرائضَ جاشَ مِنْها ... صَوافي الجوف إيزاعَ الهِجانِ

6)- سَلُوا الأجنابَ عنّا با إبنَ خالي ... وجِيرانَ البيوت بني آبانِ

7)- وَحيًّا منُ عُطارد آل عوفٍ ... إذا ما النّقعُ قَسْطلَ كالدُخانِ

8)- ولاحتْ في الأكف مُشَطّباتٌ ... من الهِنديِّ أو قَضُبِ اليماني

39)- ونَحنُ بمجلسٍ يُخْشَىَ رَدَاهُ نُذَبِّبُ عن حريم المالَمانِ

10)- يطالع من خِصَاصِ البيت حبْوًا ... طِلاَعَ الوَبْر من خَلَل القنَان

11)- فأما ما تقُولُ عليَّ زُورًا 164 فإنَّ الزُورَ ياملمانُ فإنِ

12)- ويبقى الحقُّ ما بقى الليالي ... وَما عبدَ الصليبَ الرَّاهبان

هما ملأمان، وزن ملْعمان، فمن لم يهمز قال ملمان أنشدني أبو العطّاف الغاضري، غاضَرة قيس للمخبلي:"الطويل"