4 -أتتنا بَرَّياها جنُوبٌ مُطِلَّة ... مِن الصُبْح تهديها هذا لِيل لُغَّبُ

5)- جَنَوبٌ تُسامِي أوجُهَ الركب نَسْمُها ... لّذِيذٌ ومسراها من الأرضِ طيّبٌ

6)- بأطيب مِن رَيّاك حِينَ يزورُنا ... خيالك بل رَيّاك من تيك أطيبُ

ذ561* // وقال رجل يمدح بني مُعاوية:"الوافر"/265

1)- وجدتُ الأمنَ يومَ حَلَلْتُ فيهِم ... كأَمن الوَحْش بالحَرَم السِهاما

562* - وقال أبو المُهاجِر من نَفّر أبي المُفدّى: قلت ذلك حَزارَةً مصدر حَزَرْتُ الشيءَ، وجِئتُ طمعًا في المّنّالةٍ. ونظر إلى الرجلِ قصير فَقالَ: هذا القِزَحلُ، وهي السَادّبّةُ مفتوحة الدالِ الدعوة للطعام. رَعَفَ يرعُفُ، وطَمير بالحصَانِ يَطْمُرُ. وخَلَفَ اللهُ عليك يَخْلِفُ، بجر اللام. والياء من يَخلف مفتوحة - وقال في رَجُلٍ أحلَفَهُ إسْتَمْحَيتُهُ بُراءةً. وقَالَ: غَرَرْتُ مثل غَززَتِ الناقةُ، والشاةُ. إذا قَلَّ لبنها، وَأَردَ هو نغدباهُه، وغَزَّزْتُ بالتشديد أيضًا.

563* - والمُحادِد للناقة لا غير، والشَّصُوصُ، والمصَورُ في الغَنَم جميعًا. قلّةٌ.

الَبنِ قَالَ: وَقَالَ أبو ذرَ"الرجز"266

1)- وَجَدْنَا حَلُوبةً مُصورا ...

564* - وأنشدني أبو الفَطَمَشِ لذي الرُمةِ:"الطويل"

1)- تَشَبَّهُ رَيّاها إذا ضَمّ رأسَها ... إلى الرُوع شَمُّ العاشِقِ المُتهالِك

2)- خُزمي للوى هَبَّتْ لَها اريح بعدما ... سقى نؤَها مَجُّ الندى المُتدارك

3)- أَرَبَّتْ روايا كُلّ دَلِوّيّةٍ بِها ... وَكل سِماكيُّ مُلِثِّ المبَارِك

565* - غيره وَرَوَاهُ أبو سليمان الهُذَلي أيضًا:"الطويل"

1)- حَلْتُ أقرَّ الله عينَّي أنَني ... أرى أَمَّ لهوِ القلب في مَنْ نُجاوِرُ

2)- فَلمّا إنتهينا للخيال الذي طوى ... إذا فتيةٌ سعتٌ وخُوصٌ ضَواميرُ

3)- فَهوَمَّتُ ارجو أن تعُودَ فلم تعُدْ ... ورَاجَعَني ما كنتُ منها اَحاذِرُ

566* - زيادةٌ في أبيات كعب بن مشهور المُخيّلي صاحب أمّ عَمرو، وذَكر أن هذا أَوّلَها:"الطويل"

1)- خليليّ ضُمَّاني ونيضْوِى إليكُمَا267 إذ كان حِسْي لمنْحَنَا تَردانِ

2)- فإن بحِسي المُنْحَنَى لو علمتُما ... غَريمًا لَوانَي الدّينَ منذُ زَمانِ

3)- ألا ليتَ شِعري هل سَيَرّنَّ ناقتي ... بوادٍ بَضْيفَيْهِ ألاْراكُ بمان

4)- يَمُجُّ النَدى من بعدما وَقَدْ الحَصَى ... شِعَابٌ لَهُ مَوْليّةٌ وَمَحَانِ

5)- مررتُ عَلَيه والمناسمُ تَحْتَسي ... بِهِ وساطًا سَيْلة عَلَلاَن

6)- وهل أرَيَنَّ اللَحْيَ يَبدو وكَأنَّه ... من البُعْدِ سِبْقًا غايةِ نَزِقَانِ

7)- رَآكَ خَليلاك اللذان تقادَمَتْ ... عهودُهُما يومًا فما عَرَفاني

8)- فقالا ألا كُنا نخالك مَرَّةٌ ... صديقًا فلما شَبَّهَا نَسَياني

9)- فقلتُ: أنا الشَّخصُ الذي تَشْدوانِهِ ... ولكنَّ مَرَّ الدَهرِ ذو حَدَثان

10)- خليليَّ عزايّ الذي كَانَ بينَنا ... من الوُدَ أو باقي الهوى تَسَلاني

11)- فما حُبُّ أمّ العَمْرِ الا سَجيَّةً ... بَرانِي عليها الله حِينَ بَرَانِي

12)- طَوانِي عُلَى بَدْلٍ لَهَا وَمَوَدَّةٍ أَجلْ وأنوّفُ الكاشِحينَ عَوان

13)- خليلانِ أما أُمُّ عمرْوٍ فَمنهُما ... وأماعَن الآخرى فلا تَسلاَنَي

وفيها:

14)- وَلَم أرَ يا ظَلاَمة الدين مثلَنَا ... أَشَدَّ عَوِيلًا حينَ يَفْتَرِقَانِ

15)- يُليّنُ طَرْفًا في نفوسنا ... إذا إستعْجَمت أن تنطقَ الشَفَتَانِ

16)- وأن حَجَبَ الواشونَ رَجْع كَلامنا ... فأنّا بوَحيّ الطَرْفِ مُلْتَقَيانِ

567* زيادة في أبيات أم ذي الودع:"الطويل"