831 -وأنشدني أبو مُصعبٍ المُعاوي من عُادةَ للجعديّ:"المتقارب"

1)- وخَصْمٍ صِرارٍ ذَويِ ماقَةٍ ... مَتَى بدن سِلمهُم يَشْغَبِ

832* - وأنتَصَبْتُ نَصبةً، أخترت مَنَ القَوم خَيارَهُم 833* ومنه قول كعب بن مالك يوم أُحُد:"الطويل"

1)- ثلاثَةُ آلافِ ونَحنُ نَصْبةٌ ... ثلاثُ مثينَ إن كَثُرَنَا فأَريع

وكان المسلمون يومَ أحدٍ سبعَ مائةٍ.

834* - ودُجَنَ: يَدْجَنُ دَجَنُ دَجْنًا، إذا خَصِبَ، وقال:"الوافر"

... ... ... ... ... ... وأمسوا كلهم"دجنًا"بطين

835 -* وأنشدني أبُو الوَهْبِ السلُولي: لسُفيان الزُغبي"الطويل"373

1)- سَقَى اللهُ دَرًا بالحَصى التي بِها ... مَنَازل قَد أضحت حَلاءً رسومُها

2)- أقْمنَا بِهَا حتى إذا ما تجرَّمّتْ ... مَرَابِعُها مَنَا وَهَبَتْ سَمُومُها

3)- ظَعَنَّا وغَادَرْنَا بَشامَةَ بُدَّنًا ... منِ أبناءِ بكرٍ كالمَها ما تَريمُهَا

4)- عَقَائيلَ مِن أَوسٍ كأنَّ عُيُنَهَا ... عُيُونٍ ظَبَاءِ الغَرْفِ أخْلى هَريمُها

5)- يَصِفْنَ مباهًا من سِطَاعٍ دَوَيةً ... وخَيمًا حِين تَحْمى نُجُومُها

6)- فَلَيْتَ نَويينا غَدَاة تَفَرَّقَا ... بمكةَ في دعوى شَديدٍ لُومُها

836* - وأنشدني العَائذي أحمد بن مُطَرِّفٍ من ربيعة بن عقيل"الطويل"

1)- نَظَرْتُ ودُوني مِن قرى القَهْرِ مشرفٌ ... أحم الذُرِى صَعْبُ القَذال منيفُ

2)- إلى ضَوء بَرْقٍ نحو جملٍ أشَيمُهُ ... لَهُ بَعْدَ نَوم السَّامرِين رفيقُ

3)- فَعَدْتُ لَهُ وهنًا وقد نامَ صحْبي374 وَللعَينِ من وَجْدٍ عَلَيهِ ذَريف

4)- فهل تلحَقني أرضَ جُمْلٍ عوافٌ ... لأنبائها بَعْدَ الكَلاَلِ تعريفُ

5)- كَأَنَّ وفيفَ الرُمْدِ بالبيد وُخَدهَا ... إذا إحْتَثَها ضَبُّ الفؤادِ عَنيفُ

837* - وأنشدني التبالي:"الطويل"

1)- وَقائِلَةٍ لما أسْتَقَلَّ حُمولَنا ... ودَمعْتُها تَجري دَمًَا ودُمُوعُ

2)- ألم يأنِ للركبِ الذينَ تَحّمَلُوا ... إلى بَلدٍ فيهِ الحبيبُ رُجُوعُ

3)- فَقُلتُ وَلم أملك سَوابِيقَ عَبْرةٍ ... نَطَقْنَ"بها"ضُمَّتْ عَليهِ ضُلوعُ

4)- تُبيَّن فَكَم دارٌ تَفَرَّقَ أَهلُها ... وَكَم مِن شَتيتٍ كَانَ وهو جميعُ

5)- وما الدّهرُ والأيامُ إلا كما تَرى ... لكُلّ أجتماع فُرقَةٌ وَرَيُوع

838* - وَقالَ أبو المِعْضَادِ: هم يَتَدَّنْونَ إليها مَِنَ الدُنّو، وَقَد أنْزَرَفَ منهم جماعٌ. والأنزرافُ الأسرَاعُ، التَزْيِفُ 375 طسُّ مَرحَلةٍ في الأُخرى كَأَنَّ سيرك مَرْحَلَةٌ فتسيرُ مَرحلتينِ مسيرَ مرحلةٍ.

839* - وقال الهاني: بغَاءُ الخَيْرِ محدودٌ - مكسورٌ - وأشرابُ المياه التي تَقرُبُ مشنهُ كَأَنَهُ جمعُ شِرْبٍ.

840* - وقال:"الوافر"

بُقَرتُ أنا وابْغَرَ في الأقْسطِ ... والمضَيرَةُ

841* - وأنشدني لعُمارة من عَقيل:"الطويل"

1)- عَجبتُ لتغرِيس نوى التَمْرِ بعدَما ... طلعتُ مِن السلعينَ أو كدْتُ أفعل

2)- وأَدركْتُ مِلَّ الأرضِ نَاسًا فأصبحوا ... كأَهْلِ خباءٍ قَوَّضُوا فَتَّحملوا

3)- وَمَا نحنُ إلاّ مِثلُهُم غير أنّنا ... أقمنَا قَليلًا بَعْدَهم وتَرحَّلُوا

842* - ولعلّك جَهَدْتَ نفسكَ ولا ألفَ فيها.

843* - وَقَالَ: حدثني شيخٌ من خفاجَةَ قَالَ: صَارَةُ جبلٌ أحمرُ عَلَمٌ مِن الأعلامِ بين القِمري وَدَببلِ العَارِضِ. 376

844* - قالَ الثَمالي: فَتَروَّغ الكلبُ: يعني أغتَسَلَ. ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم - في الخادِم: إذا قام على رأس سيده وهو يأكلُ فليأخذُ لُقْمَةً وَليُبرو منها في الدَسم ثُم ليُطْعمه إيّاها.

845* وأغْسَى، وأَمْسَى. وأعْتَمَ: واحِدٌ.