تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَتُؤْذِيهُمْ،مَنْ آذَى مُسْلِمًا فَقَدْ آذَانِي،وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ" [1] ."

وعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ،قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ،كَالرَّافِعِ قَدَمَيْهِ فِي النَّارِ،وَوَاضِعِهِمَا فِي النَّارِ" [2] ."

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ.وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ » [3] .

لغوت: اللغو: الهذر من الكلام والباطل،لغ يلغو لغوا،ولغي يلغي لغا.

وقيل معناه خبت من الأجر وقيل تكلمت وقيل أخطأت وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا وقيل غير ذلك.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: قال: إِذَا تَكَلَّمْتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ وَأَلْغَيْتَ" [4] ."

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَالْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا،وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ أَنْصِتْ لَيْسَتْ لَهُ جُمُعَةٌ" [5] ."

وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: {تَبَارَكَ} ،وَهُوَ قَائِمٌ،فَذَكَّرَنَا بِأَيَّامِ اللهِ،وَأَبُو الدَّرْدَاءِ أَوْ أَبُو ذَرٍّ يَغْمِزُنِي،فَقَالَ: مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ؟إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهَا إِلاَّ الآنَ،فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنِ اسْكُتْ،فَلَمَّا انْصَرَفُوا،قَالَ: سَأَلْتُكَ مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ فَلَمْ تُخْبِرْنِي؟فَقَالَ أُبَيٌّ: لَيْسَ لَكَ مِنْ صَلاَتِكَ الْيَوْمَ إِلاَّ مَا لَغَوْتَ،فَذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ،وَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَ أُبَيٌّ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: صَدَقَ أُبَيٌّ" [6] ."

(1) - المعجم الصغير للطبراني - (1 / 284) (468) فيه ضعف

(2) - مصنف ابن أبي شيبة - (2 / 144) (5516) صحيح

(3) - صحيح البخارى- المكنز - (934 )

(4) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (3 / 421) (9043) 9031- صحيح

(5) - مصنف ابن أبي شيبة - (2 / 125) (5348) حسن

(6) - سنن ابن ماجة- ط-الرسالة - (2 / 203) (1111) حسن