بِغِذَاءٍ أَوْ نَوْمٍ أَعَادَ الْغُسْل عَلَى الْمَشْهُورِ،فَإِذَا خَفَّ الأَْكْل،أَوِ النَّوْمُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ [1] .

ثَانِيًا: مَا يُسَنُّ تَرْكُهُ:

أَوَّلًا: أَكْل كُل ذِي رِيحٍ كَرِيهَةٍ: كَثُومٍ وَبَصَلٍ وَنَحْوِهِمَا.فعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِى غَزْوَةِ خَيْبَرَ « مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِى الثُّومَ - فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا » [2] .

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الثُّومِ - وَقَالَ مَرَّةً مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ - فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ » . [3]

ثَانِيًا: تَخَطِّي الرِّقَابِ فِي الْمَسْجِدِ،وَهُوَ مُحَرَّمٌ إِذَا كَانَ الْخَطِيبُ قَدْ أَخَذَ فِي الْخُطْبَةِ،إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ إِلاَّ فُرْجَةً أَمَامَهُ وَلاَ سَبِيل إِلَيْهَا إِلاَّ بِتَخَطِّي الرِّقَابِ،فَيُرَخَّصُ فِي ذَلِكَ لِلضَّرُورَةِ [4] .

فعَنِ الْحَسَنِ،قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،حَتَّى جَلَسَ قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ،فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ،قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: يَا فُلاَنُ،أَمَا جَمَّعْتَ؟قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ،أَمَا رَأَيْتُنِي؟قَالَ: قَدْ رَأَيْتُك آنَيْتَ وَآذَيْتَ. [5]

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ،قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ،وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ. [6]

(1) - الجواهر الزكية ص 124 .و حاشية الدسوقي على الشرح الكبير - (5 / 235) ومنح الجليل شرح مختصر خليل - (4 / 123)

(2) - صحيح البخارى- المكنز - (853 )

(3) - صحيح مسلم- المكنز - (1282 )

(4) - راجع الدر المختار وحاشية ابن عابدين عليه 1 / 578 ، وحاشية الدسوقي 1 / 390 .

(5) - مصنف ابن أبي شيبة - (2 / 144) (5515) صحيح لغيره

(6) - صحيح ابن حبان - (7 / 30) (2790) صحيح