أمّا (الغمام) فأصله من (الغَمّ) الذي هو: (( ضِدُّ الفَرَجِ ) ) [1] ، وتدل المادة في اللغة على (( سِترِ الشيء وتغطيته ) )، فيقال: غَمَمْتُ الشيءَ (( إذا غطَّيتَهُ فانْغَمَّ ) ) [2] .

ولا تحتمل المادة دلالةَ أخرى، إذ (( الغين والميم أصلٌ واحدٌ صحيحٌ يدلُ على تغطيةٍ وإطباقٍ تقول: غَمَمْتُ الشيءَ أغُمُّه، أي: غطَّيتُهُ ) ) [3] ، ويُقال: غُمَّ علينا الهلال - إذا غطاه الغيم وحالَ دون رؤيته غيمٌ رقيقٌ - فكُل شيءٍ غطيتَه فقد غممتَهُ [4] . فلهُ على هذا -دلالتان: إحداهما حسَّية، والأخرى معنوية. والأصل هو الحسِّي بالطبع - ثم تُجُوِّز فيه بعد ذلك.

ومن ذلك كان اشتقاق (الغَمَام) للدلالة مجازًا على (السَّحاب) ، إذ يقال: سحابٌ أغمّ [5] أو (غَمَامٌ) ؛ لكونه أبيض اللون يُغطي السماء، ويستر ضوء الشمس ويحجبه [6] .

ومن الاستعمال الحسَّي للمادة قولهم: غُمَّ علينا الخبر، ما لم يُسَمَّ فاعله [7] . ويُطلق (الغَمَمُ) على الشَعَر عن تغطيته القفا والجبهة [8] ، ومنه تسمية ما يُغطي القلب من الحُزن (غَمًَّا) لاشتماله عليه [9] . وهذا دون شك معنىً مجازي.

(1) جمهرة اللغة 1/ 116 (غمم) .

(2) الصحاح 5/ 1998 (غم) .

(3) مقاييس اللغة 4/ 377 (غم) .

(4) جمهرة اللغة 1/ 116 (غمم) ، الصحاح 5/ 1998 (غم) ، مختار الصحاح 2/ 482 (غمم) ، لسان العرب 15/ 338 (غمم) .

(5) أساس البلاغة 2/ 175 (غمم) .

(6) جمهرة اللغة 1/ 116 (غمم) ، المفردات /547 (غمام) ، لسان العرب 15/ 338 (غمم) ، معترك الأقران 2/ 677 (غمام) ، غريب القرآن، السجستاني /148، البيان في شرح غريب القرآن 1/ 17.

(7) الصحاح 5/ 1998 (غمم) ، مختار الصحاح /482 (غمم) .

(8) مقاييس اللغة 4/ 377 (غم) .

(9) لسان العرب 15/ 338 (غمم) .