قسّم فيه الدلالة على ثلاثة أقسام، جاعلًا ترتيبها بهذه الصورة يعتمد على قوة كل دلالة وضعفها، مبينًا: (( أنها في القوة والضعف على ثلاث مراتب: فأقواهُنَّ الدلالة اللفظية، ثم تليها الصناعية، ثم تليها المعنوية ) ) [1] ، عارضًا لكثيرٍٍٍ من الأمثلة التي توضح ما ذهب إليه. وكذلك فعل أبو بكر الباقلاني [2] (ت 403هـ) ، إذ ذكر: الاستدلال، والدليل، والدال، والمدلول، والمُسْتَدِل، وبيّن ماهية كل منهما، ذاكرًا: (( أنًّ الاستدلال هو: نظر القلب المطلوب به علم ما غاب عن الضرورة والحس ) )، وأنّ (( الدليل هو: ما أمكن أن يتوصل بصحيح النظر إليه إلى معرفة ما لا يُعلم باضطراره ) )، وأنّ (( الدال هو: ناصب الدليل ) )، وأنّ (( المدلول هو: ما نُصِب له الدليل ) ). وجعل (( المُستدل: الناظر في الدليل، واستدلالُه: نظر في الدليل وطلبُهُ به علم ما غاب عنه ) ).

أما لدى الغربيين، فقد ظهر مصطلح (الدلالة) لأول مرة (( في نهاية القرن التاسع عشر على يد الفرنسي(ميشال بريال- Michel Breal) ، وذلك سنة (1883م) قاصدًا به علم المعنى )) [3] .

أما (الدلالة) اصطلاحا، فقد حدّها الراغب [4] (ت 425هـ) بأنّها: (( ما يُتَوصَّل به إلى معرفة الشيء، كدلالة الألفاظ على المعنى، والإشارات، والرموز الكتابية، والعقود في الحساب ) ). وحدّها السيد الجرجاني [5] (ت 816هـ) : (( بكون الشيء بحالةٍ يلزم من العلم به العلم بشيءٍٍ آخر، والشيء الأول هو: الدال، والثاني هو: المدلول ) ).

وفي ضوء ما تقدم، فإنّ الدلالة تعني: ما يدل عليه اللفظ أو التركيب من معنىً، وذلك أنَّ (( دلالة أي لفظ هي: ما ينصرف إليه هذا اللفظ في الذهن من معنىً ) ) [6] .

(1) الخصائص، لابن جني 3/ 98، تحقيق: محمد علي النجار، مطبعة دار الكتب المصرية - القاهرة /ط2، 1374هـ - 1955م.

(2) الأنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به /15، تحقيق: محمد زاهد الكوثري /ط2، مؤسسة الخانجي للطباعة والنشر - مصر، 1382هـ - 1963م.

(3) علم الدلالة، كلود جرمان - ريمون لوبلان، ترجمة: نور الهدى لوشن/5، ليبيا - بنغازي، 1995 م.

(4) المفردات في غريب القرآن، للحسين بن محمد الراغب الأصبهاني / 171 (دل) ، أعده للنشر: د. محمد أحمد خلف الله، مكتبة الأنجلو المصرية - المطبعة الفنية الحديثة -القاهرة / 1970م.

(5) التعريفات /61، وكشاف اصطلاحات الفنون، لمحمد علي التهانوي (ت في القرن 12هـ) 2/ 284، تحقيق: د. لطفي عبد البديع، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، دار الكتاب العربي، (د. ت) .

(6) الأضداد في اللغة، محمد حسين آل ياسين / 55، مطبعة المعارف - بغداد / ط1، 1394هـ - 1974م.