عليك )) [1] . وليس للمادة دلالة أخرى غير دلالتها اللغوية الأصلية (( فالطاء واللام والعين أصلٌ واحدُ صحيحٌ، يدلُّ على ظُهورٍ وبُروزٍ ) ) [2] .

أمّا الموضع الذي تطلع منه الشمس، فيُعبر عنه بلفظ: (المَطْلِع) -بكسر اللام [3] - فهو اسم مكان بزنه (مَفْعِل) مشتق من الفعل الثلاثي (طَلَعَ) ، وقد ورد في قوله تعالى من سورة الكهف [4] {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا} .

أمّا من -فتح اللام- فنطقها (مَطْلَع) بزنة (مَفْعَل) ، فأراد بذلك المصدر، قاصدًا به: وقت الطُلُوع [5] ، كالذي في قوله تعالى من سورة القدر [6] : {سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} ، وقد يراد (بالمطْلعِ) -بفتح اللام وكسرها- موضع الطلوع، وقد جُرّ بـ (حتى) ، والتقدير: (إلى مَطْلَع الفجر) [7] .

فأراد تعالى في قوله من سورة القدر: أنّ الملائكة تسلّم ليلة القدر على كل مؤمن ومؤمنة حتى طُلُوع موعد الفجر [8] .

وقد قرأت لفظة (مطلع) في قوله تعالى الوارد أنفًا قراءتين [9] :

الأولى: (مَطْلَعَ) -بفتح اللام- وهي القراءة التي أجمع عليها أغلب القرّاء، وقد حملوها على الأصل.

(1) جمهرة اللغة 3/ 105 (ط ع ل) ، الصحاح 3/ 1253 (طلع) ، لسان العرب 10/ 105 (طلع) .

(2) مقاييس اللغة 3/ 419 (طلع) .

(3) جمهرة اللغة 3/ 105 (ط ع ل) ، مقاييس اللغة 3/ 419 (طلع) ، المفردات /456 (طلع) ، لسان العرب 10/ 105 (طلع) .

(4) الآية /90.

(5) إعراب ثلاثين سورة من القرآن /143، جمهرة اللغة 3/ 105 (ط ع ل) ، مقاييس اللغة 3/ 419 (طلع) ، المفردات /456 (طلع) ، لسان العرب 10/ 105 (طلع) .

(6) الآية /5.

(7) إعراب ثلاثين سورة من القرآن /143.

(8) الكشاف 4/ 781، وتفسير ابن كثير 4/ 532.

(9) الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، القبسي 2/ 385، مؤسسة الرسالة-بيروت / ط2، 1981م، والنشر في القراءات العشر، ابن الجزري 2/ 403، مراجعة: علي محمد الضباع. مطبعة مصطفى محمد - مصر، (د. ت) .