ويقول أكثر أهل التفاسير [1] : إن أصلهما واحد، وهو: (( التَسَتُّر والغَيْبَة ) )، فضلًا عن كونهما صفتين من الصفات التي تُسمَّى بها النجوم والكواكب [2] . وقد وردتا مُجتمعتين في سياق واحد، وبصيغة واحدة، وهي صيغة الجمع الاسمية (فُعَّل) .

أما وجه اختلافهما، فهو: أنّ الكواكب (تخنس) أي: تغيب وتتوارى بإخفاء ضوء النهار لها، فهي إذن تستتر في النهار، خلافًا للفظة الأخرى (تكنس) التي تعني: أنها تتوارى وتغيب في وقت غُروبها [3] ، إذ تستتر بحلول الظلام.

فالاختلاف بينهما يتمثل في اختلاف الوقت الذي تتوارى فيه تلك النجوم عن الناظر إليها، ويتناظران في الدلالة وجنس الأفعال، وهو: الظُهور والاستتار.

سحاب - عارض - غمام - مزن:

أصل السحاب في اللغة من (سَحَبَ) ، والذي يراد به: (البسط والجر) ، إذ يقال: (( سَحَبْتُ الشيء أسحَبهُ سَحْبًا إذا جَرَرْتُهُ ) ) [4] . وقد بين ابن فارس [5] : أنّ (( السين والحاء والباء أصل يدل على جرٍّ لشيء مبسوط، ومَدَّه ) ).

ومنه كان اشتقاق اسم (السَحَاب) على زنة (فَعَال) [6] على التشبيه، ... فكأنه ينسحب في الهواء انسحابًا [7] ، إذ يجر بعضه بعضًا في السماء،

(1) مجمع البيان 30/ 43، والبحر المحيط 8/ 434.

(2) أدب الكاتب/ 74، وغريب القرآن، السجستاني/ 88، والبيان في شرح غريب القرآن 3/ 132.

(3) الصحاح 3/ 972 (كنس) ، ومجمع البيان 30/ 44، والكشاف 4/ 710، والبيان في شرح غريب القرآن 3/ 132، وتفسير ابن كثير 4/ 479، والتبيان في أقسام القرآن/ 72، ولسان العرب 7/ 373 - 374 (خنس) .

(4) جمهرة اللغة 1/ 221 (ب ح س) .

(5) مقاييس اللغة 3/ 142 (سحب) .

(6) الخصائص 2/ 126.

(7) جمهرة اللغة 1/ 221 (ب ح س) ، وينظر مقاييس اللغة 3/ 142 (سحب) ، ولسان العرب 1/ 443 - 444 (سحب) .