2701 - وعن جابر رضي اللَّهُ عنه قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"إنَّ أَخوَفَ ما أَخافُ على أمَّتي عملُ قومِ لُوْطٍ" [1] .

2702 - عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما:"أنَّ رجلًا من بني بكرِ بنِ ليثٍ أتى النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فأَقَرَّ أنَّه زَنَى بامرأةٍ أربعَ مرَّاتٍ فجلدَه مائةً، وكانَ بِكرًا ثم سألَهُ البيِّنَةَ على المرأةِ فقالت: كذبَ فجُلِدَ حدَّ الفِرْيَةِ ثمانينَ" [2] .

2703 - عن عَمْرَةَ [3] ، عن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالت:"لما نزلَ عُذري قامَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم على المنبرِ فذكرَ ذلكَ، فلمَّا نَزَلَ أَمَرَ بالرجلَيْنِ والمرأةِ فضُرِبُوا حدَّهم" [4] .

= باب من أتى ذات محرم. . . (13) ، الحديث (2564) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 355، كتاب الحدود، باب من وجدتموه يأتي بهيمة. . .، وقال: (صحيح الإسناد) ، ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 8/ 232، كتاب الحدود، باب ما جاء في حد اللوطي.

(1) أخرجه أحمد في المسند 3/ 382، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 58، كتاب الحدود (14) ، باب ما جاء في حد اللوطي (24) ، الحديث (1457) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 856، كتاب الحدود (20) ، باب مَن عَمِل عَمَل قوم لوط (12) ، الحديث (2653) واللفظ لهم جميعًا.

(2) أخرجه أبو داود في السنن 4/ 611، كتاب الحدود (32) ، باب إذا أقر الرجل بالزنا. . . (31) ، الحديث (4467) واللفظ له، وذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود 6/ 277، الحديث (4302) وعزاه للنسائي. و"حدّ الفِرْيَة"أي الكذب، والمراد القذف.

(3) عَمْرَة بنت عبد الرحمن الأنصارية المدنية، ثقة من الطبقة الثالثة، أكثرت عن عائشة، ماتت قبل المائة.

(4) أخرجه أبو داود في السنن 4/ 618، كتاب الحدود (32) ، باب في حد القذف (35) ، الحديث (4474) ، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 336، كتاب تفسير القرآن (48) ، باب ومن سورة النور (25) ، الحديث (3181) ، وذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود 6/ 283، الحديث (4310) وعزاه للنسائي، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 857، كتاب الحدود (20) ، باب حد القذف (15) ، الحديث (2567) واللفظ لهم جميعًا، قوله:"بالرجلين"هما: حسان بن ثابت، ومِسْطَح بن أثاثة"والمرأة"هي حمنة بنت جحش.