قالت: بلى، قال: فإنه قد نَهَى عنه" [1] ."

3422 - عن أبي هريرة قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"العينُ حَقٌّ، ونَهَى عن الوشمِ" [2] .

3422 ب- [وقال:"لا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ"[3] ] [4] .

3423 - وقال ابن عمر:"لقد رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم مُلَبِّدًا" [5] .

3424 - عن أنس رضي اللَّه عنه قال:"نَهَى النبىُّ صلى اللَّه عليه وسلم أنْ يتزعفرَ الرجلُ" [6] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 8/ 630، كتاب التفسير (65) ، سورة الحشر (59) ، باب {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} (4) ، الحديث (4886) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1678، كتاب اللباس. . . (37) ، باب تحريم فعل الواصلة. . . (33) ، الحديث (120/ 2125) ، قوله:"المُتَنَمِّصات"بتشديد الميم المكسورة، هي التي تطلب إزالة الشعر من الوجه بالمِنقَاش، قوله:"والمتفلِّجات"بكسر اللام المشددة وهي التي تطلب الفَلَج، وهو فرجة ما بين الثنايا والرباعيات.

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 203، كتاب الطب (76) ، باب العين حقٌّ (36) ، الحديث (5740) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1719، كتاب السلام (39) ، باب الطب والمرض. . . (16) ، الحديث (41/ 2187) دون قوله:"ونهى عن الوشم".

(3) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه البخاري في الصحيح 10/ 380، كتاب اللباس (77) ، باب المستوشمة (87) ، الحديث (5946) .

(4) هذا الحديث ساقط من المطبوعة.

(5) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 360، كتاب اللباس (77) ، باب التلبيد (69) ، الحديث (5914) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 842، كتاب الحج (15) ، باب التلبية وصفتها. . . (3) ، الحديث (21/ 1184) قوله:"مُلَبِّدًا"بكسر الموحدة المشددة ويفتح، وهو أن يجعل رأسه كاللبد بالصبغ لأجل السفر لئلا يتلَّوث بالغبار، ولا يقمل.

(6) متفق عليه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 304، باب النهي عن التزعفر للرجال (33) ، الحديث (5846) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 13/ 663، كتاب اللباس. . . (37) ، باب نهي الرجل عن التزعفر (23) ، الحديث (77/ 2101) واللفظ لهما.