3455 - وروي:"أنَّ امرأةً سألت عائشة رضي اللَّه عنها عن خِضَابِ الحِنَّاءِ؟ فقالت: لا بأسَ [بهِ] [1] ولكِنِّي أَكرهُهُ، كانَ حبيبي عليه السلامُ يكرهُ ريحَهُ" [2]

3456 - عن عائشة رضي اللَّه عنها:"أنَّ هندًا بنتَ عتبةَ قالت: يا نَبيَّ اللَّهِ بايعْني؟ فقالَ: لا أُبايُعكِ حتَّى تُغَيَّري كفَّيْكِ، وكأنهما كَفَّا سَبُعٍ" [3] .

3457 - وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت:"أَوْمَأَتْ امرأةٌ مِن وراءِ سترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم فقبضَ النبيُّ عليه السلام يدَه! فقال: ما [4] أَدري أَيَدُ رجلٍ؛ أَمْ يدُ امرأةٍ؟ قالت: بل يدُ امرأةٍ قال: لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفاركِ" [5] يعني بالحِنَّاء.

3458 - عن ابن عباس قالَ:"لُعِنَت الواصِلةُ والمستوصلةُ، والنامِصة والمتنمَّصةُ، والواشِمةُ والمستوشمةُ مِن غيرِ داءٍ" [6] .

= الأشربة. . .، باب السلطان يكره على الاختتان. . .، قوله"تُنْهكي"بضم التاء وكسر الهاء وفي نسخة بفتحها، أي لا تبالغي في قطع موضع الختان، بل اتركي بعض الموضع.

(1) ساقطة من مخطوطة برلين، وأثبتناها من المطبوعة وأبي داود.

(2) أخرجه من رواية كريمة بنت همام، عن عائشة رضي اللَّه عنها، أحمد في المسند 6/ 210، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 395، كتاب الترجل (27) ، باب في الخضاب للنساء (4) ، الحديث (4164) واللفظ لهما، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 142، كتاب الزينة (48) ، باب كراهية ريح الحناء (19) .

(3) أخرجه أبو داود في السنن 4/ 395، كتاب الترجل (27) ، باب في الخضاب للنساء (4) ، الحديث (4165) .

(4) والعبارة في المخطوطة (لا أَدْري) ، وعند النسائي: (لم أَدْرِ) . وما أثبتناه من المطبوعة وهو الموافق للفظ أبي داود.

(5) أخرجه أحمد في المسند 6/ 262، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق 4/ 396، الحديث (4166) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 8/ 142، كتاب الزينة (48) ، باب الخضاب للنساء (18) .

(6) أخرجه أحمد في المسند 1/ 251، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق 4/ 399، باب صلة الشعر (5) ، الحديث (4170) ، واللفظ له، وقد تقدم شرح معاني كلمات الحديث في الحديثين: (3420 - 3421) .