الموالاةُ في اللَّهِ والحبُّ في اللَّهِ والبُغْضُ في اللَّهِ". [1] ."
3899 - وعن أبي هريرة أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"إذا عادَ المسلمُ أخاهُ، أو زارَه، قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: طِبْتَ وطابَ ممشاكَ وتَبَوأتَ مِن الجنَّةِ منزِلًا" [2] (غريب) .
3900 - عن المِقْدامِ بن مَعْدِ يكرِب عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال:"إذا أحبَّ الرجلُ أَخَاهُ فليُخبْرهُ أنه يُحِبُّه" [3] .
(1) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 11/ 215، الحديث (11537) ، وذكره الخطيب التبريزي في المشكاة 3/ 1396، الحديث (5014) ، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وأخرجه البغوي في شرح السنة 13/ 53، الحديث (3468) ، واللفظ له.
وأخرجه من رواية أبي ذر رضي اللَّه عنه، أحمد في المسند 5/ 146، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 7، كتاب السنة (34) ، باب مجانبة أهل الأهواء. . . (3) ، الحديث (4599) ، ولفظه:"أفضل الأعمال: الحب في اللَّه والبغض في اللَّه".
(2) أخرجه أحمد في المسند 2/ 344، واللفظ له، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 126 - 127، باب الزيارة، الحديث (346) ، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 365، كتاب البر. . . (28) ، باب ما جاء في زيارة الإخوان (64) ، الحديث (2008) ، وقال: (حديث حسن غريب) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 464، كتاب الجنائز (6) ، باب ما جاء في ثواب من عاد مريضًا (2) ، الحديث (1443) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 183، كتاب الجنائز (6) ، باب عيادة المريض (7) ، الحديث (712) ، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال 9/ 99، الحديث (25167) وعزاه أيضًا لابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، وللبيهقي في شعب الإيمان.
(3) أخرجه أحمد في المسند 4/ 130، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 189، باب إذا أحبَّ الرجل أخاه فليعلمه، الحديث (542) ، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 343، كتاب الأدب (35) ، باب إخبار الرجل بمحبته إياه (122) ، الحديث (5124) ، واللفظ لهم، وأخرجه الترمذي في السنن (بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، ولم نجده في طبعة أحمد شاكر) 4/ 25، كتاب الزهد، باب ما جاء في إعلام الحب (42) ، الحديث (2502) ، وذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود 8/ 20 - 21، الحديث (4961) ، وعزاه للنسائي، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 623، كتاب الزهد (40) ، باب إعلام الحب (25) ، الحديث (2514) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 171، كتاب البر. . .، باب إذا أحبَّ أحدكم أخاه فليعلمه إياه.