أَهْوَنَ منْ هذا وأنتَ في صُلْبِ آدمَ أنْ لا تُشرِكَ بي شيئًا فأبَيْتَ إلَّا أنْ تُشرِكَ بي" [1] ."

4398 - وعن سَمُرةَ بن جُنْدَب أنّ النَّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"منهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ، ومنهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى رُكْبَتَيْهِ، ومنهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى حُجْزَتِهِ [2] ، ومنهُم مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى تَرْقُوَتِهِ" [3] .

4399 - وقال صلى اللَّه عليه وسلم:"ما بينَ منكِبَيِ الكافِرِ في النَّارِ مَسيرةُ ثلاثةِ أيّامٍ للراكِبِ المُسرِعِ" [4] .

4400 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"ضِرْسُ الكافِرِ مثلُ أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِهِ مَسيرةُ ثَلاثٍ" [5] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 363، كتاب أحاديث الأنبياء (60) ، باب خلق آدم وذريته (1) ، الحديث (3334) ، وفي 11/ 416، كتاب الرقاق (81) ، باب صفة الجنّة والنار (51) ، الحديث (6557) ، ومسلم في الصحيح 4/ 2160، كتاب صفات المنافقين (50) ، باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبًا (10) ، الحديث (51/ 2805) .

(2) وردت في المطبوعة (حجزتيه) والتصويب من المخطوطة وصحيح مسلم.

(3) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2185، كتاب الجنّة (51) ، باب في شدة حر نار جهنم (12) ، الحديث (33/ 2845) ، قوله:"حُجْزَتيه"هي معقد الإزار والسراويل، وقوله:"تَرْقُوته"هي العظم، الذي بين ثغرة النحر والعاتق، وفي رواية حِقْوَيْه وهما معقد الإزار (النووي، شرح صحيح مسلم 17/ 180) .

(4) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 415، كتاب الرقاق (81) ، باب صفة الجنّة والنار (51) ، الحديث (6551) ، ومسلم في الصحيح 4/ 2189 - 2190، كتاب الجنّة (51) ، باب النار يدخلها الجبارون. . . (13) ، الحديث (45/ 2852) .

(5) أخرجه مسلم من حديث أبي هربرة رضي اللَّه عنه في المصدر نفسه، الحديث (44/ 2851) .