وكانَ عرشُهُ علَى الماءِ، ثمَّ خلقَ السماواتِ والأرضَ، وكتبَ في الذِّكْرِ كلَّ شيءٍ. ثمّ أتاني رجلٌ فقال: يا عِمران أدْرِكْ ناقتَكَ فقدْ ذهبتْ، فانطلقتُ أطلبُها، وايْمُ اللَّه لودِدْت أنَّها قد ذهبَتْ ولمْ أقمْ" [1] ."

4423 - عن عمر رضي اللَّه عنه أنَّه قال:"قامَ فينا رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم مَقامًا، فأخبَرَنا عنْ بِدْءِ الخلقِ حتَّى دخلَ أهلُ الجنَّةِ منازِلَهُمْ وأهلُ النَّارِ منازِلَهُمْ، حفظَ ذلكَ مَنْ حَفِظَهُ ونَسِيَهُ مَنْ نَسِيَه" [2] .

4424 - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنَّه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول:"إنَّ اللَّه كتبَ كِتابًا قبلَ أنْ يخلُقَ الخَلْقَ أنَّ رَحمتي سَبقتْ غَضبي فهو مكتوبٌ عِندَهُ فوقَ العرشِ" [3] .

4425 - وعن عائشة رضي اللَّه عنها أنَّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال:"خُلِقَتِ الملائكةُ مِنْ نورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِج مِنْ نار، وخُلِقَ آدمُ ممَّا وُصِفَ لكُم" [4] .

(1) أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 286، كتاب بدء الخلق (59) ، باب ما جاء في قول اللَّه تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [الروم (30) ، الآية (27) ] (1) ، الحديث (3190) و (3191) ، وفي 13/ 403، كتاب التوحيد (97) ، باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ} [هود (11) ، الآية (7) ] (22) ، الحديث (7418) .

(2) أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 286، كتاب بدء الخلق (59) ، باب ما جاء في قول اللَّه تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} (1) ، الحديث (3192) .

(3) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 287، كتاب بدء الخلق (59) ، باب ما جاء في قول اللَّه تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [الروم (30) ، الآية (27) ] (1) ، الحديث (3194) ، وفي 13/ 522، كتاب التوحيد (97) ، باب قول اللَّه تعالى: {بَلْ هُوَ قرْآنٌ مَجِيْدٌ (22) في لَوْحٍ مَحْفوظٍ} [البروج (85) ، الآية (22) ] (55) ، الحديث (7554) ، وهذا لفظه. ومسلم في الصحيح 4/ 2107، كتاب التوبة (49) ، باب في سعة رحمة اللَّه تعالى وأنها سبقت غضبه (4) ، الحديث (14/ 2751) .

(4) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2294، كتاب الزهد والرقاق (53) ، باب في أحاديث متفرقة (10) ، الحديث (60/ 2996) ، والمارِج: اللهب المختلط بسواد النار (النووي، شرح صحيح مسلم 18/ 123) .