فلم أَرَ عَبْقريًا مِن الناسِ يَنزِعُ نَزْعَ عمرَ حتَّى ضربَ الناسُ بعَطَنٍ" [1] ."

4730 - ورواهُ ابنُ عمرَ عن رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وقال:"ثم أخذَها ابنُ الخطابِ مِن يَدِ أبي بكرٍ فاستحالَتْ في يدِهِ غَربًا، فلم أَرَ عبقريًا يَفرِي فَريَهُ، حتَّى رَوِي الناسُ وضربوا بعَطَنٍ" [2] .

مِنَ الحِسَان:

4731 - عن ابن عمر رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:" [إِنَّ اللَّهَ] [3] وَضَعَ الحقَّ على لِسَانِ عُمَرَ وقَلْبِهِ" [4] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 7/ 18 - 19، كتاب فضائل الصحابة (62) ، باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لو كنت متخذًا خليلًا. . ." (5) ، الحديث (3664) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1860، كتاب فضائل الصحابة (44) ، باب من فضائل عمر رضي اللَّه تعالى عنه (2) ، الحديث (17/ 2392) ، واللفظ لهما، قوله:"قليب"أي بئر لم تُطْوَ بالحجارة، قوله:"ذَنُوبًا"بفتح الذال المعجمة هو الدلو وفيها ماء، قوله:"استحالت"أي انقلبت الدلو"غربًا"بفتح فسكون أي دلوا عظيمة، قوله:"عبقريًا"بتشديد التحتية أي رجلًا قويًا، قوله:"بعطن"بفتحتين أي حتَّى أرووا إبلهم فأبركوها وضربوا لها عطنًا، وهو مَبْرَكُ الإبل حول الماء.

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 12/ 412، كتاب التعبير (91) ، باب نزع الماء من البئر. . . (28) ، الحديث (7019) واللفظ له، سوى قوله:"حتَّى رَوِي الناس"وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1862، كتاب فضائل الصحابة (44) ، باب من فضائل عمر. . (2) ، الحديث (19/ 2393) ، وقال ابن حجر في فتح الباري 12/ 413، (ووقع في رواية أبي بكر بن سالم، عن أبيه، عند أبي بكر ابن أبي شيبة،"حتَّى رَوِي الناس وضربوا بعطن") ويفري فريه: يعمل عمله.

(3) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة، وأثبتناه من المخطوطة، وهو في لفظ المؤلف في شرح السنة، وعند أحمد والترمذي وابن حبان.

(4) أخرجه أحمد في المسند 2/ 53، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 617، كتاب المناقب (50) ؛ باب في مناقب عمر. . . (18) ، الحديث (3682) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (536) ، كتاب المناقب (36) ، باب فضل عمر. . . (2) ، الحديث (2185) ، وأخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 921، ضمن ترجمة خارجة بن عبد اللَّه، وأخرجه البغوي في شرح السنة 14/ 85، الحديث (3875) واللفظ له.