1352 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"إنَّ الصدقةَ لتُطفِئ غضبَ الربَّ، وتَدفعُ ميتةَ السوءِ" [1] .

1353 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"الصدقةُ تُطفئ الخطيئةَ كما يُطفئ الماءُ النار" [2] .

1354 - وقال:"كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وإن مِن المعروفِ أن تَلْقَى أخاكَ بوجهٍ طلقٍ، وأن تُفرِغَ من دلوكَ في إناء أخيك" [3] .

1355 - وقال:"تَبَسمُكَ في وجهِ أخيكَ صدقةٌ وأمرُكَ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيُكَ عن المنكرِ صدقةٌ، وإرشادُكَ الرجلَ في أرضِ الضلالِ لكَ"

(1) أخرجه الترمذي من رواية أنس بن مالك رضي اللَّه عنه في السنن 3/ 52، كتاب الزكاة (5) ، باب ما جاء في فضل الصدقة (28) ، الحديث (664) ، وقال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه) ، وأخرجه ابن حبَّان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 209، كتاب الزكاة (7) ، باب ما جاء في الصدقة (14) ، الحديث (816) ، لكن في سند الحديث"عبد اللَّه بن عيسى الخزَّاز"قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب 1/ 439: (ضعيف) ، وقال المناوي في فيض القدير 2/ 362: (قال ابن القطان: فالحديث ضعيف لا حسن. انتهى، وجزم العراقي بضعفه) .

(2) أخرجه أحمد من رواية معاذ بن جبل رضي اللَّه عنه في المسند 5/ 248 مسند معاذ بن جبل رضي اللَّه عنه ضمن حديث طويل، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 11 - 12، كتاب الإيمان (41) ، باب ما جاء في حرمة الصلاة (8) ، الحديث (2616) ، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) ، ضمن حديث طويل، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1314 - 1315، كتاب الفتن (39) ، باب كَفِّ اللسان في الفتنة (12) ، الحديث (3973) ، ضمن حديث طويل.

(3) أخرجه أحمد من رواية جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه، في المسند 3/ 344 ضمن مسند جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 347، كتاب البر والصلة (28) ، باب ما جاء في طلاقة الوجه. . . (45) ، الحديث (1970) ، وقال: (هذا حديث حسن) ، وفي نسخة سنن الترمذي (بتحقيق عبد الرحمن عثمان) 3/ 234 قال: (هذا حديث حسن صحيح) .