1829 - وقال ابن عمر:"سَمِعْتُ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا يقولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لكَ والمُلْكَ لا شَرِيكَ لكَ لا يَزِيدُ على هؤلاءِ الكلِماتِ" [1] .

1830 - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما:"أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ إذا أدخلَ رِجْلَهُ في الغَرْزِ واسْتَوَتْ به ناقتُهُ قائمةً أهلَّ منْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ" [2] .

1831 - وقال أبو سعيد رضي اللَّه عنه:"خَرَجْنَا مع رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم نَصْرُخُ بالحَجِّ صُراخًا" [3] .

= يتطيب بأطيب ما يجد، ثم أرى وبيص الدُّهْن في رأسه ولحيته بعد ذلك". الوبيص: هو البريق، وقال الإسماعيلي: وبيص الطيب تلألؤه وذلك لعين قائمة لا للريح فقط (الحافظ ابن حجر، فتح الباري 1/ 381 - 382) ."

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 408، كتاب اللباس (77) ، باب التلبيد (69) ، الحديث (5915) ، ومسلم في الصحيح 2/ 842، كتاب الحج (15) ، باب التلبية وصفتها ووقتها (3) ، الحديث (21/ 1184) ، قال العلماء: التلبيد ضفر الرأس بالصمغ أو الخِطْميّ وشبههما مما يضم الشعر ويلزق بعضه ببعض ويمنعه التمعط والقمل (النووي، شرح صحيح مسلم 8/ 90) ، والخِطْميّ: بالكسر الذي يُغسل به الرأس والإِهلال: رفع الصوت بالتلبية.

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 69، كتاب الجهاد (56) ، باب الرِّكاب والغَرْز للدابة (53) ، الحديث (2865) ، ومسلم في الصحيح 2/ 845، كتاب الحج (15) ، باب الإهلال من حيث تنبعث الراحلة (5) ، الحديث (27/ 1187) ، واللفظ للبخاري: والغَرْز: هو ركاب كور البعير إذا كان من جلد أو خشب (النووي، شرح صحيح مسلم 8/ 97) .

(3) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 914، كتاب الحج (15) ، باب التقصير في العمرة (33) ، الحديث (211/ 1247) .