2033 - عن مُحَيصَةَ رضي اللَّه عنه"أنّه اسْتَأذَنَ رسُولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم في إِجَارَةِ الحَجَّامِ فَنَهَاهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَسْتَأذِنُهُ حَتَّى قال: اعْلِفْهُ ناضِحَكَ وأطْعِمْهُ رَقِيقَكَ" [1] .

2034 - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنّه قال:"نَهَى النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وكَسْبِ الزَّمَّارَةِ" [2] .

2035 - وعن أبي أُمامة أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"لا تَبيعُوا القَيْنَاتِ ولا تَشْتَرُوهُنَّ ولا تُعَلمُوهُنَّ وثَمَنُهُنَّ حرام، وفي مِثلِ هذا أُنْزِلَتْ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} [3] " [4] (ضيعف) .

(1) أخرجه الشافعي في ترتيب المسند 2/ 166، كتاب الإجارات، الحديث (577) ، وأحمد في المسند 5/ 435، 436، في مسند محيصة بن مسعود رضي اللَّه عنه، وأبو داود في السنن 3/ 707 - 708، كتاب البيوع والإجارة (17) ، باب في كسب الحجام (39) ، الحديث (3422) ، والترمذي في السنن 3/ 575، كتاب البيوع (12) ، باب ما جاء في كسب الحجام (47) ، الحديث (1277) وقال: (حسن صحيح) ، وابن ماجه في السنن 2/ 732، كتاب التجارات (12) ، باب كسب الحجام (10) ، الحديث (2166) . والنواضح: الإبل التي يستقى عليها، واحدها: ناضح (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث مادة"نضح") .

(2) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 126، كتاب الإجارة، باب كسب الإماء، والبغوي بإسناده في شرح السنة 8/ 23، كتاب البيوع، باب تحريم ثمن الكلب والدم، الحديث (2038) واللفظ له، والزمَّارة: هي الزانية، وقال أحمد بن يحيى: هي البغي الحسناء (البغوي، المصدر نفسه) .

(3) سورة لقمان (31) ، الآية (6) .

(4) أخرجه أحمد في المسند 5/ 264، والترمذي في السنن 3/ 579، كتاب البيوع (12) ، باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات (51) ، الحديث (1282) ، وفي 5/ 345، كتاب تفسير القرآن (48) ، باب ومن سورة لقمان (32) ، الحديث (3195) ، وقال: (هذا حديث غريب إنما يُروى من حديث القاسم عن أبي أمامة، والقاسم ثقة، وعلي بن يزيد يضعف في الحديث، قال: سمعت محمدًا -البخاري- يقول: القاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف) وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 733، كتاب التجارات (12) ، باب ما لا يحل بيعه (11) ، الحديث (2168) ، والقَيْنات يعني المغنيات.