"والرَّسْحَاء" [1] - بالسين والحاء المهملتين - التي لا ألية لها [2] ، (وهي الزَّلَّاء [3] أيضًا) [4] .

"والزَّعْرَاء" [5] : التي لا شعر لها هناك [6] ، وكذلك التي لا شعر لحاجبيها [7] ، أو غيرهما [8] من جسدها [9] ، وقد فسره في الكتاب، واختلف في تعليله بما هو معلوم [10] .

"والصهباء الشعر" [11] : التي شعرها للحمرة.

وقوله: إن [12] كانت من العيوب التي لا تخفى [13] . كذا رواية ابن عيسى، وفي كتاب ابن عتاب، تغبى، ومعناه: تجهل ومنه الرجل الغبي.

وقوله:"لغية" [14] - بكسر اللام وفتح الغين [15] - أي لزنا، وغير رشدة [16] .

(1) المدونة: 4/ 323.

(2) لسان العرب: رسح.

(3) الذخيرة: 5/ 58.

(4) سقط من ح.

(5) المدونة: 4/ 323.

(6) أي في العانة على ما قال عبد الحق في النكت: كتاب العيوب. وقال ابن المواز: وأما الزعر فإنه عيب يرد به وإن كان في غير العانة. (المنتقى: 4/ 189) .

(7) كذا في ع وح، وفي ق: بحاجبيها.

(8) قال ابن منظور: قليلة الشعر. (لسان العرب: زعر) .

(9) الذخيرة: 5/ 58.

(10) علله سحنون بذهاب لذة الوطء. (انظر المنتقى 4/ 189) .

(11) المدونة: 4/ 330.

(12) كذا في ع، وفي ح: وإن.

(13) المدونة: 4/ 328.

(14) المدونة: 4/ 329.

(15) قال الأزهري: وأما غية فلا يجوز فيه غير الفتح (أي فتح الغين) . لسان العرب. مادة: بغا.

(16) الذخيرة: 5/ 58.