وقوله في هذه المسألة:"القول قول المكتري [1] إذا أتى بما يشبه" [2] خرج منه بعضهم، مراعاة [3] الأشبه، في تداعي المتبايعين في القيام، ورد غيره هذا بأن المسألة (فيها) [4] [هنا] [5] فوات [6] ، وهو المسير من السفر ما فيه ضرر، ففيه (فوات، وإنما مراعاة الأشبه بعد الفوات، وأما قبل فلا يراعيه ابن القاسم، وراعاه ابن الماجشون، وابن وهب، وابن حبيب [7] . ويخرج) [8] من كتاب (كراء) [9] الدور والأرضين من قول غيره، إذا اختلفا بعد النقد فالقول قول المكتري [10] مع يمينه، إذا كان يشبه ما قال الآخر [11] ، وقد يقال في هذا أيضًا أنه فائت [12] لمغيبه على [70] النقد. (والله أعلم) [13] .

(1) كذا في ع، وفي ح: المتكاري.

(2) المدونة: 4/ 486.

(3) كذا في ع وح، وفي ق: مراعى.

(4) سقط من ح.

(5) سقط من ق.

(6) كذا في ع، وفي ح: وقوله.

(7) انظر النوادر: 7/ 117.

(8) سقط من ح.

(9) سقط من ح.

(10) كذا في ع وح، وفي ق: المكري.

(11) انظر معين الحكام: 2/ 521 - 522. النوادر: 7/ 125 - 127.

(12) كذا في ع، وفي ح: فائدة، وهو لفظ غير واضح.

(13) سقط من ع وح.