عن كل شيء له وعاء [وشيء] [1] يشد به. فإن لم يكن فما [2] [يقوم] [3] ذلك من معرفة صفته الخاصة به.

"والركاز" [4] دفن الجاهلية. لأنه يركز في الأرض [5] . وأصل الركاز الثبات [6] . وقد تقدم في [كتاب] [7] الزكاة.

وقوله:"والركاز كله فيه في قول مالك الخمس، ما نيل منه بعمل، وما نيل منه بغير عمل" [8] ، [هو] [9] خلاف ما له في كتاب الزكاة، والموطإ [أن] [10] ما تكلف فيه [11] بكبير [12] عمل فليس بركاز [13] .

وقوله في اللقطة:"القليل والكثير في هذا سواء، الدرهم فصاعدًا، إلا أن يحب بعد السنة أن يتصدق [14] بها" [15] .

اختلف في تأويله. فقيل: (إنه) [16] لم يرد هنا، أنه سواء في التعريف بها سنة، وإنما أراد بالتسوية التعريف فقط. ثم يختلف حكمه في أنه لا

(1) سقط من ق.

(2) كذا في ز، وفي ح: بما.

(3) سقط من ق، وفي ح: يقاوم.

(4) المدونة: 6/ 174

(5) الفائق: 1/ 16، مختار الصحاح: مادة: ركز.

(6) كذا في ز وح ود، وفي ق: النبات.

(7) سقط من ق.

(8) المدونة: 6/ 174.

(9) سقط من ق.

(10) سقط من ق.

(11) في ز وح: منه.

(12) كذا في ح، وفي ز: لكبير.

(13) الموطأ: باب زكاة الركاز. 1/ 249.

(14) كذا في ز، وفي ح: تصدق.

(15) المدونة: 6/ 173.

(16) سقط من ز وح.