"المبسوط":"فنسي حتى دخل في الصلاة" [1] . وكذا كانت مخرجة في كتاب القاضي أبي عبد الله [2] ، فالجواب فيها جوابه في التي قبلها [3] .

وخولة [4] بنت يسار، بفتح الخاء المعجمة. وأبوها بياء باثنتين تحتها مفتوحة وسين مهملة خفيفة.

وقوله [5] :"عرَّسنا مع ابن عُمر بالأَبواء"، مشددُ الراء، وهو النزول بالليل للنوم. وقيل: بل يختص بالنزول آخر الليل" [6] ."

(والأبواء) [7] بفتح الهمزة وسكون الباء بواحدة، ممدود: موضع من عمل المدينة على مرحلة من الجحفة [8] .

وأَمْر ابن عمر في هذا الخبر / [ز 14] للمصلي - وفي ثوبه احتلام - بالإعادة بعد خروج الوقت خلافٌ عند بعض الشيوخ لقول مالك. وهو دليل

(1) انظر: النوادر: 1/ 217 نقلًا عن الواضحة، ونقله ابن يونس عن المبسوط (الجامع: 1/ 30) .

(2) وهو ما في طبعة دار الفكر: 1/ 23/ 24.

(3) بعض هذا في التبصرة: 1/ 11 ب، والجامع: 1/ 30.

(4) المدونة: 1/ 22/ 11. وهي صحابية، قال ابن حجر: لها ذكر في حديث أبي هريرة. وذكر هذا الحديث الذي في المدونة أنها قالت: يا رسول الله، أرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب؟ قال: يكفيك الماء ولا يضرك أثره. واعترض ابن حجر على ابن عبد البر قوله باحتمال أن تكون هي خولة بنت اليمان أخت حذيفة. (انظر الإصابة: 8/ 72) .

(5) في المدونة: 1/ 22/ 5 -:"ابن وهب عن أفلح بن جبير عن أبيه قال: عرسنا مع ابن عمر بالأبواء، ثم سرنا حتى صلينا الفجر حين ارتفع النهار، فقلت لابن عمر: إني صليت في إزاري، وفيه احتلام، ولم أغسله، قال: فوقف علي ثم قال: انزل فاطرح إزارك وصل ركعتين وأقم الصلاة، ثم صل الفجر".

(6) انظر العين واللسان: عرس.

(7) سقط من خ.

(8) عبارة المؤلف في المشارق: 1/ 57: بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا، وهي عبارة ياقوت في معجم البلدان: 1/ 79، وانظر في تحديدها على الخريطة اليوم:"المعالم الأثيرة في السنة والسيرة": 17.