وقول سحنون:"وروى أشهب وابن نافع" [1] إلى آخر ما ذكر في المسألة، ثابت عند شيوخنا وقرأه ابن وضاح. وفي حاشية كتاب ابن سهل: ألحقه سحنون بالمدونة ولم يكن فيها أولًا.

وكذلك حديث [2] ابن وهب عن يونس بن يزيد [3] . وحديثه بعده [4] عن رجال من أهل العلم. ومسألة ابن القاسم وابن وهب بعده التي ذكرناها، ساقط ليحيى ولأحمد [5] . وقرأه الدباغ.

والحقنة [6] : هو ما يستعمله الإنسان من دواء من أسفله.

والسُبور [7] ، بضم السين المهملة والباء بواحدة: الفتيلة، وسألت شيخنا أبا الحسين عن هذا الحرف هل يقال بالفتح؟ فقال لي: الواحد بالفتح والجميع بالضم [8] .

وتجيب - القبيلة - [9] ، بضم التاء [10] وفتحها، وبعض أهل اللغة لا يجيز فيها إلا فتحها [11] .

وفي حديث [12] القبلة للصائم:"سمع عبد الله بن عمر يقول:"كنا عند

(1) المدونة: 1/ 195/ 9.

(2) المدونة: 1/ 195/ 1.

(3) ابن أبي النجاء الأيلي، روى عن الزهري، وعنه ابن وهب، توفي 159 (انظر التهذيب: 11/ 395) .

(4) المدونة: 1/ 195/ 4.

(5) يعني يحيى بن عمر وأحمد بن خالد.

(6) المدونة: 1/ 197/ 8.

(7) المدونة: 1/ 198/ 10.

(8) في العين: سبر: السبار فتيلة تجعل في الجرح.

(9) المدونة: 1/ 196/ 8.

(10) في خ وح: الجيم. وهو سهو.

(11) راجع تفصيل هذا للمؤلف في المشارق: 1/ 127، وانظر معجم القبائل العربية: 1/ 116.

(12) المدونة: 1/ 196/ 8.