صفحة رقم 19

بواحدة ولما ذكر الله عز وجل هذه الخلال من أعمال البر , ذكر بعدها ما أعد للعاملين بها من الثواب فقال تعالى ) أولئك ( يعني من أتى بهذه الأعمال ) لهم عقبى الدار ( يعني الجنة والمعنى إن عاقبتهم دار الثواب ) جنَّات عدن ( بدل من عقبى الدار يعني بساتين إقامة يقال عدن بالمكان إذا أقام به ) يدخلونها ( يعني الدار التي تقدم وصفها ) ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ( يعني ومن صدق من آبائهم بما صدقوا به , وإن لم يعمل بأعمالهم قاله ابن عباس.

وقال الزجاج: إن الإنسان لا ينتفع بغير أعماله الصالحة فعلى قول ابن عباس: معنى صلح صدق وآمن ووحد , وعلى قول الزجاج معناه أصلح في عمله قال الواحدي والصحيح: ما قاله ابن عباس لأن الله تعالى جعل ثواب المطيع سروره بما يراه في أهله حيث بشره بدخوله الجنة مع هؤلاء , فدل على أنهم يدخلونها كرامة للمطيع العامل الآتي بالأعمال الصالحة , ولو كان دخولهم الجنة بأعمالهم الصالحة , لم يكن في ذلك كرامة للمطيع ولا فائدة في الوعد به إذ كل من كان صالحًا في عمله , فهو يدخل الجنة.

قال الإمام فخر الدين الرازي: قوله تعالى وأزواجهم ليس فيه ما يدل على التمييز بين زوجة وزوجة , ولعل الأولى من مات عنها أو ماتت عنه وروي أنه لما كبرت سودة أراد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) طلاقها فسألته أن لا يفعل , ووهبت يومها لعائشة فأمسكها رجاء أن تحشر في جملة أزواجه فهو كالدليل على ما ذكرناه.

وقوله تعالى ) والملائكة يدخلون عليهم من كل باب( يعني من أبواب الجنة.

وقيل من أبواب القصور , قال ابن عباس: يريد به التحية من الله والتحف والهدايا )سلام عليكم ( يعني يقولون: سلام عليكم فأضمر القول هاهنا لدلالة الكلام عليه ) بما صبرتم ( يعني يقولون لهم: سلمكم الله من الآفات التي كنتم تخافونها في الدنيا وأدخلكم بما صبرتم في دار الدنيا على الطاعات , وترك المحرمات الجنة وقيل: إن السلام قول والصبر فعل ولا يكون القول ثوابًا للفعل , فعلى هذا يكون قوله: سلام عليكم دعاء من الملائكة لهم يعني سلمكم الله بما صبرتم.

قال مقاتل: إن الملائكة يدخلون عليهم في مقدار كل يوم من أيام الدنيا ثلاث مرات معهم الهدايا والتحف من الله تعالى.

يقولون: سلام عليكم بما صبرتم , وروى البغوي بسنده عن أبي أمامة موقوفًا عليه قال: ( إن المؤمن ليكون متكئًا على أريكته إذا دخل الجنة وعنده سماطان من خدم وعند طرف السماطين باب مبوب فيقبل الملك من ملائكة الله يستأذن فيقوم أدنى الخدم إلى الباب فإذا بالملك يستأذن فيقول: للذي يليه ملك يستأذن ويقول الآخر: كذلك حتى يبلغ المؤمن فيقول ائذنوا له فيقول أقربهم إلى المؤمن ائذنوا له ويقول الذي يليه ائذنوا له وكذلك حتى يبلغ أقصاهم الذي عند الباب فيفتح له , فيدخل فيسلم ثم ينصرف ) ) فنعم عقبى الدار( يعني فنعم العقبى عقبى الدار.

وقيل: معناه فنعم عقبى الدار ما أنتم فيه )والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ( لما ذكر الله أحوال السعداء وما أعد لهم من الكرامات والخيرات ذكر بعده أحوال الأشقياء , وما لهم من العقوبات فقال تعالى ) والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ( ونقض العهد ضد الوفاء به , وهذا من صفة الكفار