عمر -رضي الله عنه- دليل على عدم سلامته من الطعن؛ كما صرح به غيره،

وكذا قوله في"المختصر":"لا أكره المشمس إلا من جهة الطب"، مع أنه

يحتمل أنه إنما قال ذلك؛ لأنه لم يبلغه الخبر.

وفي"المهذب"وغيره حكاية وجه أنه غير مكروه، وقد اختاره في"الروضة"

وقال: إنه لم يصح فيه ما ينبغي أن يعتمد عليه، والمشهور الكراهة، ولم يورد

الجمهور غيره.

ثم الشيخ في عبارته متبع لأبي علي الطبري؛ فإنه قال في"الإفصاح"-وتبعه

البندنيجي وابن الصباغ -المكروه أن نقصد إلى تشميس الماء، وأما ما يشمس

بنفسه في الأنهار والبرك فلا يكره [التطهر به] ؛ فإن الشمس لا تؤثر فيه التأثير

المقصود عادة؛ لكثرته، أو لأن الأرض تشرب ما لعله ينفصل منه بالشمس""

ومن آخر لفظ صاحب"الإفصاح"يظهر أن مراده بأوله ما يمكن قصد تشميسه