عليه، ولأنه لم يثبت له حكم الأحياء في الإرث؛ فكذا في الصلاة، وخالفت الصلاة الغسل؛ لأن الغسل آكد؛ ولهذا يغسل الكافر ولا يصلى عليه، وهذا ما نص عليه في"الأم"، ووراءه طريقان:

إحداهما: أنه لا يصلى عليه قولًا واحدًا، وهل يغسل؟ فيه قولان.

أحدهما- نص عليه في البويطي-: أنه لا يغسل.

والثاني- نقله المزني-: أنه يغسل.

وهذان الطريقان حكاهما الفوراني لا غير.

والطريقة الثانية: أن في غسله والصلاة عليه قولين:\