قال في"الحاوي": لكنه غير مختار، وقال في"المهذب"وغيره: ويكره أن يبني عليه مسجدًا تعظيمًا له، والمراد أن يسوي القبر مسجدًا فيصلي فوقه كما صرح به البندنيجي، وقال: إنه يكره أيضًا أن يبني عنده مسجدًا فيصلي فيه إلى القبر؛ لقوله- عليه السلام-:"لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها"، رواه مسلم.

ويكره وضع اللوح المنقوش عند رأس القبر، قال القاضي أبو الطيب وغيره: لأن أحدًا من السلف لم يفعل ذلك، نعم يستحب أن يضع عند رأسه صخرة أو علامة ليعرف بها، وكذا عند رجليه؛ لأنه روي: أنه- عليه السلام- لما دفن عثمان بن مظعون أمر رجلًا أن يأتيه بصخرة فلم يطق الرجل حملها، فحسر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ساعديه، ورفع الصخرة فوضعها عند رأس القبرن وقال:"أتعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي"أخرج معناه أبو داود، ولأجله استحب