غير المطهرين، والسماء ليس فيها غير مطهر بالإجماع؛ فعلم أنه أراد المطهرين من

الآدميين، ومن ذلك ماروي أنه- عليه السلام - قال في كتاب عمرو بن حزم:"ولا"

تمس القرآن إلا وأنت على طهر"وكذا روى عن كتاب حكيم بن حزام أيضا."

وروى سالم بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا تمس القرآن إلا على طهر".

[فإن] قيل: قد قال الواحدي: إن أكثر أهل التفسير على أن المراد: اللوح

المحفوظ، وأن المطهرين الملائكة، ثم لو صح ما قلتم، لم يكن فيها دليل؛ لأن قوله:

{لا يمسه} بضم السين ليس بنهي عن المس؛ إذ لو كان نهيا لكان بفتح السين، أو

لقال: لا يمسسه؛ فهو إذن خبر.

قلت: أما قول المفسرين فهو معارض بقول الباقين، والمرجع إلى الدليل.

وأما كون المراد بالآية: الخبر؛ فجوابه: أنا نقول: اللفظ لفظ الخبر، ومعناه النهي،