الباب 28

بابٌ آخرُ من مَشْي الرِّجال

أبو زيدٍ: اذْلَوْلَيت اذْلِيلاءًا، وتَذَعْلَبْتُ تَذَعْلُبًا، وهما انطلاقٌ في استخفاء.

الأصمعيُّ: التَّفَيُّدُ: التَّبختر. يُقال: تفيَّدَ. وهو رجلٌ فيَّاد، والتَّبَهْنُس: التَّبختر أيضًا. غيرُه: التَّهادي: المشي الضعيف1. قال الأعشى2:

إذا ما تأتَّى تريدُ القيامَ ... تَهادى كما قد رأيتَ البهيرا

والكَتْفُ: المشي الرُّويد، قال لبيد3:

80-قريحُ سلاحٍ يكتفُ المشي فَاترُ

وقولُه4: مشَتْ فكَتَفَتْ، أي: حرَّكت كتفيها، والهَمِيمُ: الدَّبيبُ، والهَدْجُ: المَشْي الرُّويد، وقد هَدَج يَهْدِجُ، وقد يكونُ سرعةً في المشي مع ضعف، والرَّسْفُ والمُطَابقة: المشيُ في القيد5، والذَلِيف: الرُّويد.

عن أبي

1ق قال عليُّ بن حمزة في التنبيهات ص 198: وإنَّما التهادي المشي بين الاثنين يعتمد الماشي بينهما عليهما.

2 ديوانه ص 85، والبهير: المنقطع النَّفس من التعب.

3 عجز بيتٍ في ديوانه ص 64، وصدره:

[فأفحمْتُه حتى استكانَ كأنَه]

وفي الديوان: سلالٍ بدل: سلاح.

4 هو قول ابن أقيصر الأسدي. اللسان: كتف.

5 زاد في المطبوعة: وقال الفرزدق

ومُكبَّلٍ ترك الحديدُ بساقِه ... أثرًا من الرَّسَفان والأحجال