الباب 11

بابُ أصواتِ كلامِ النَّاسِ وحركتِهم وغيرِ ذلك

قال أبو زيدٍ: سمعتُ جَراهيةَ القوم، وهي كلامُهم، وعلانيتَّهم دونَ سرِّهم.

الأصمعيُّ: والهَمْشَةُ: الكلامُ والحركة، وقد هَمِشَ1 القومُ يَهمَشون، والظأْبُ: الكلام والجَلَبةُ. وأنشدنا لأوسِ بنِ حَجرٍ2:

يَصوعُ عُنُوقها أحوى زنيم ... له ظأبٌ كما صَخِبَ الغريم

والعُنوق: جمع عَناق، ويصوعُ: يفرّق.

وقال أبو زيدٍ: والضوَّة والعوَّةُ مثلُه، والوَقْشَة والوَقْشُ: الحركةُ، وقال الكسائيُّ: الخَشَفَةُ3 مثلُه، وقال أبو زيدٍ: النَّحيط والنَشيجُ واحدٌ، وقد نَحَط

1 من باب ضرب وعلم. انظر الأفعال 1/169، واللسان: همش.

2 [استدراك] وهم أبو عبيدٍ في نسبة هذا البيت لأوس، وتبعه في ذلك كثيرون، منهم الأزهري في التهذيب 14/398، والقالي في أماليه 1/52، وقبله صاحب العين 8/172.

كما أنه أتى بهذا البيت من أعجاز بيتين أسقط صدورهما، وهما:

وجاءت خُلعة دُبْس صفايا ... يصورُ عُنوقها أحوى زنيم

يُفرِّق بينها صدَع رَباع ... له ظأب كما صَخِب الغريم

قال أبو عبيد البكري: الشعر للمعلَّى العبدي، وكذا قال ابن بري والصاغاني: راجع التنبيه على أوهام القالي ص 93، واللسان وتاج العروس: صوع.

قال أبو علي القالي في أماليه 2/5: رويناه في الغريب المصنف غير مهموز.

3 بتسكين الشين وفتحها.