الباب 66: بابُ لِباس النِّساءِ وثيابهنَّ

أبو عمرو1: الكُدُونُ: الثَّيابُ التي تُوطِّئُ بها المرأةُ لنفسها في الهَوْدج. الأحمرُ: هي الثيابُ التي تكونُ على الخُدور، واحدُها: كِدْن. أبو عمرو: النِّفَاض: إزار من أزر الصبيان، وأنشد2:

129-جارية بيضاءُ في نِفَاضِ

الأصمعيُّ: الإتبُ: البَقِيرة، وهو أنْ يؤخَذ بُردٌ فيشق، ثمَ تُلقيه المرأةُ في عُنقها من غير كُمَّينِ ولا جَيبَ، والبُخْنُق: البُرْقُع الصغير.

الفرَّاء: قالت: الدُبيرية 3. البُخْنُق خِرقةٌ تلبسها المرأة فتغطَّي رأسها ما قَبلَ منه وما دبَر غيرَ وسط رأسها، والصِّقَاع: خِرقةٌ تكون على رأسها تُوقي بها الخمار من الدُّهن.

أبو الوليدِ الكلابيُّ: قال: يُقال لهذه الخرقة أيضًا: الغِفارَة والشُّنْتَقة4 أيضًا. الفراء: العُظْمَة: الشيء تُعَظّم به المرأةُ عَجيزتها من مِرْفَقة أو غيرِها، وهذا في كلام بني أسدٍ، وغيرُهم يقولون: العِظَامة.

1 في الجيم 3/160: والكدْن: أن تلقي المرأة تحتها الثوب في هودجها.

2 الرّجز في التهذيب 12/46, والمجمل 4/880. وبعده:

[تنهض فيه أيما انتهاض]

3 حاشية في التونسية ورقة 67 ب: امرأة تنسب إلى دُبير, وهي قبيلة من بني أسد. ا. هـ. ولعلّها غادية الدبيرية, وسيأتي ذكرها في الكتاب. 1/411.

4 المخصص 3/38.