الباب 4

بابُ أسماءِ النَّفسِ

الأصمعيُّ: سامحت قَرُونُه1، وهي النَفس، وقَرونَتُه أيضًا،[وقال أوسُ ابن حجر 2:

.. . . . . . . . وسامحت ... قَرونَتُه باليأسِ منها فعجَّلا] 3

أبو عمرو: الجِرِشَّى على مثال فِعِلَّى: النَّفس أيضًا، وقال غيرُه: وهي الحَوْباءُ، وهي القَتَالُ والضَّريرِ. قال ذو الرُّمة4:

28-مَهاوٍ يَدعْنَ الجَلس نَحلًا قَتَالها

والذَّماء: بقيَّةُ النَّفس، وقال أبو ذؤيب5 في الذَّمَاء:

فأبدَّهنَّ حتوفَهُنَّ فهاربٌ ... بذمائِه أو باركٌ مُتَجعجِعُ

والحُشَاشَةُ مثلُ الذَّماء، ويقال من الذَّماء: قد ذمَى6 يَذْمِي: إذا

1 انظر مجمع الأمثال 1/ 329.

2 ديوانه ص 86، وصدره:

[فلاقى امرأً من مَيْدَعانَ وأسمحَتْ]

3 ما بين [] ليس في الأسكوريال.

4 ديوانه 624، وصدره: [ألم تعلمي يا ميُّ أنّي وبيننا]

وفي المحمودية: القتال: بقيًةَ النفس.

5 شرح أشعار الهذليين 1/24، وقوله: أبدََّهنَّ: قتلهنَّ بددًا.

6 ضبطه صاحب القاموس واللسان: كرضي، وفي الصحاح والتهذيب: كَرَمى، وكذا في الأفعال 3/ 608، والمسائل البصريات لأبي علي الفارسي 1/ 608 نقلًا عن أبي عبيد. وهو في المخطوطات بالروايتين.