أبو زيدٍ: الرَّأدةُ والرَّؤودَة على فَعُولةٍ، كل هذا السَّريعة الشَباب مع حُسنِ غِذاء، وقال: [يقال] : امرأة ذَعور: وهي التي تُذعَر [من كل شيء] . قال: وأنشدني رجلٌ من بني تميم1:

114-تنولُ بمعروفِ الحديثِ وإنْ تُرِدْ

سوى ذاك تُذْعَرْ منك وهي ذَعُورُ

غيرُه: العَبْهَرَةُ: العظيمة، والعُطْبُول: الطويلة العُنق، والغَيْلَم: المرأةُ الحسناء. قال البريق الهُذليُّ2 يصف رجلًا:

115- [من المُدَّعين إذا نُوكِروا] 3

تُنيف إلى صَوتهِ الغَيْلَم

والعَيْطَموس: الحسنَةُ الطويلة، والعَيْطَاء والعَيْطَل والعُطْبُول والعَنَطْنَطَة: كلُّ هذا من الطُّول. واللُّبَاخيَّةُ: العظيمة، والرِّبلة: الكثيرةُ اللحم، والغَيْداء: المُتثنِّية من اللِّين. الفراء: المُتَربِّلَة أيضًا: الكثيرة اللحَم، وقد تَربَّلت.

1 البيت في أساس البلاغة:ذعر؛ واللسان: ذعر؛ وديوان الأدب 1/391, والمقاييس 2/355 وهو لمبذول الغنوي, وقيل للقلاخ المنقري. سمط اللآلئ ص 825.

2 شرح أشعار الهذليين 2/752, وقوله: تنيف: تشرف.

3 ما بين [] زيادة من التونسية.