أبو زيدٍ: الرَّادة غيرُ مهموز1: الطَّوَّافة في بُيوتِ جاراتها، وقد رَادت تَرُود رَوَدانًا.

أبو عمرو2: النَّكِعة: الحمراء اللَّون، والنَّكُوع: القصيرة، وجمعُها: نُكُع. قال ابنُ مُقبلٍ3:

118-لاسود ولا نُكُع

غيرُه: الحَنْكَلة: القصيرة، والصَّهْصلقُ: الشَّديدةُ الصوت، والمِهْزَاق: الكثيرة الضحك، والمَطْرُوفة: التي تطرِّف الرجال لا تثبتُ على واحدٍ. قال الحطيئةُ4:

119-وما كنتُ مثلَ الهالكيِّ وعِرسِه

بغى الوَدَّ من مطروفةِ الودِّ طامح

[والمَطْرُوفة التي نشزت فهي تنظر إلى الرِّجال، وطرفَها حبُّ الرِّجال، وبغض زوجها طَرَفها، أي: رميت بالطَّرف، وأنشد:

-ومطروفة العينين من بُغضِ زوجها

بها من هوى مُرْد الرِّجال جنونُ] 5.

الفرَّاء: الضَّمْزَر: الغليظة، والعَفِير: التي لا تُهدي لأحدٍ شيئًا، وقال الكُميت6:

120-وإذا الخُرَّدُ اغبَرَرْنَ من المح

لِ وصارَتْ مِهداؤُهنَّ عَفيرا

أبو عمروٍ7: اللَّخْناء: المُنْتنة الرِّيح، ومنه قيل: لَخِنَ السِّقاء. إذا تغيَّر ريحُه.

1 الذي في الجيم 2/4: ويقال للمرأة: إنها لرؤود. إذا كانت تدخل بيوت الجيران.

2 الجيم 3/289.

3 البيت:

[بيض ملاويح يوم الصيف، لا صُبرٌ على الهَوان، ولا سُود ولا نُكعُ]

وهو في ديوانه ص 171.

4 ديوانه ص 201.

5 زيادة من التونسية.

6 البيت في التهذيب 2/352 ونظام الغريب ص 70. والمحكم 4/270 وشرح الحماسة 3/182.

7 الجيم 3/187 - 188.