أما العطف بين الجمل والمفردات، فقد جوّز أكثر النحاة عطف الفعل على الاسم وعطف الاسم على الفعل إذا كان كل منهما في تقدير الآخر. وقال السهيلى يحسن عطف الفعل على الاسم إذا كان اسم فاعل، ويقبح عطف الاسم على الفعل. وقال إنّ مثل «مررت برجل يقوم قاعد» ممتنع إلّا على وجه. وجوّزه الزجاج كعطف الفعل على الاسم، والأكثرون على الجواز [1] . قال تعالى: «صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ [2] » وقال:

«فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا. فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا [3] » .

(1) عروس الأفراح- شروح التلخيص ج 3 ص 115.

(2) الملك 19.

(3) العاديات 3 - 4.