لقد عدد له خصالا حميدة كالمضاء على الأحداث مقدما والصبر على ألم الجوع والأنفة من أن يعد الشبعة مغنما وتيمم كبرى المكرمات، والتأهب للحرب بأدواتها، ثم عقب ذلك بقوله: «فذلك» فأفاد أنّه جدير باتصافه بما ذكر من الصفات.

ومنه قوله تعالى: «أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ، وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» [1] .

أفاد اسم الإشارة زيادة الدلالة على المقصود من اختصاص المذكورين قبله باستحقاق الهدى من ربحهم والفلاح [2] .

[الخامس: التعريف باللام،]

الخامس: التعريف باللام، والتعريف بالأداة وهى اللام على مذهب، والألف واللام على مذهب تكون لأحد أمور:

-أن يشار به إلى معهود بينك وبين مخاطبك كما إذا قال لك قائل: «جاءنى رجل من بلدة كذا» فتقول: ما فعل الرجل؟ وعليه قوله تعالى:

«وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى» [3] ، أى: وليس الذكر الذى طلبت كالأنثى التى وهبت لها.

-أو يراد به نفس الحقيقة، مثل: «الماء مبدأ كلّ حى» ، وقول المعرى:

والخلّ كالماء يبدى لى ضمائره … مع الصفاء ويخفيها مع الكدر [4]

السادس: التعريف بالإضافة، ويكون لأسباب هى:

(1) البقرة 5.

(2) مفتاح العلوم ص 88، والإيضاح ص 38، وشروح التلخيص ج 1 ص 313.

(3) آل عمران 36.

(4) مفتاح العلوم ص 88، والإيضاح ص 41، وشروح التلخيص ج 1 ص 320.