وقول البحترى:

لما مشين بذى الأراك تشابهت … أعطاف قضبان به وقدود

فى حلّتى حبر وروض فالتقى … وشيان: وشى ربى ووشى برود

وسفرن فامتلأت عيون راقها … وردان: ورد جنى وورد خدود [1]

[- ذكر الخاص بعد العام:]

-ذكر الخاص بعد العام: ويؤتى به للتنبيه على فضل الخاص حتى كأنه ليس من جنس العام تنزيلا للتقارير في الوصف منزلة التقارير في الذات، كقوله تعالى: «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ، وَالصَّلاةِ الْوُسْطى» [2] وقد خصّ «الصلاة الوسطى» - وهى صلاة العصر- بالذكر لزيادة فضلها.

ومنه قوله تعالى: «مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ» [3] و «جبريل» و «ميكائيل» من الملائكة.

وقوله: «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» [4] ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر داخل في الخير ولكنه تعالى خصهما.

ومنه قول المتنبى:

فان تفق الأنام وأنت منهم … فان المسك بعض دم الغزال

(1) ينظر الإيضاح ص 195 - 196، وخزانة الأدب ص 169، والبرهان في علوم القرآن ج 2 ص 477، وشروح التلخيص ج 3 ص 215.

(2) البقرة 938.

(3) البقرة 98.

(4) آل عمران 104.