ـــــــــــــــــــــــــــــ

المُصَنِّفِ، والشَّارِحِ، وقطَعَا به في «المُغْنِى» ، و «الشَّرْحِ» . قلتُ: وهو الصَّوابُ.

قوله: ولا يُحَدِّثُها بما جَرَى بينَهما. بلا نِزاعٍ. لكِنْ يَحْتَمِلُ أَنْ يكونَ مُرادُه أنَّ ذلك مَكْروهٌ. وهو المذهبُ. جزَم به في «الرِّعايتَيْن» . وقدَّمه في «الفُروعِ» . ويَحْتَمِلُ أَنْ يكونَ مُرادُه التَّحْريمَ. وقطَع به الشَّيْخُ عبدُ القادِرِ في «الغُنْيَةِ» ، والأدَمِىُّ البَغْدادِىُّ، في كِتابِه. قال في «الفُروعِ» ، وهو أظهَرُ. قلتُ: وهو الصَّوابُ أيضًا.

فائدة: قال في «أسْبابِ الهِدايَةِ» : يَحْرُمُ إفْشاءُ السِّرِّ. وقال في «الرِّعايَةِ» : يَحْرُمُ إفْشاءُ السِّرِّ المُضِرِّ.