ـــــــــــــــــــــــــــــ

عوْرَةَ الرجُلِ ما بين السُّرةِ والركْبَةِ. وعليه جماهير الأصحابِ. نصَّ عليه في روايةِ الجماعَةِ. وجزَم به في «الإيضاحِ» ، و «التذْكِرَة» لابنِ عَقِيل، «الإفادات» ، و «الوجيز» ، و «المُنوِّرِ» ، و «المنْتخَبِ» ، و «المذْهبِ الأحمَد» ، و «الطريقِ الأقْرَب» ، وغيرهم. وقدَّمه في «الهِدايةِ» ، و «المذهب» ، و «مسْبوكِ الذهبِ» ، و «المسْتَوْعب» ، و «الخلاصة» ، و «الهادي» ، و «الكافي» ، و «التلخيص» ، و «البُلْغةِ» ، و «المحرَّر» ، و «الرعايتين» ، و «الحاوِيَيْن» ، و «ابن تميم» ، و «الفُروعِ» ، و «الفائقِ» ، و «النظم» ، و «إدراكِ الغايَة» ، و «تجْريدِ العِنايَة» وغيرِهم. واخْتاره ابنُ عَبْدوسٍ في «تَذْكِرتِه» . وعنه، أنَّها الفرجان. اخْتارَها المجد «شرحه» ، وصاحِبُ «مَجمَع البحرَين» ، و «الفائقِ» . قال في «الفروع» : وهى أظْهر. وقدَّمها ابنُ رَزِين في