ـــــــــــــــــــــــــــــ

بالسُّكْنَى، فأَطْلَقَ المُصَنِّفُ في جَوازِ الفَسْخِ لها وَجْهَيْن. وأَطْلَقهما في «الهِدايَةِ» ، و «المُذْهَبِ» ، و «المُسْتَوْعِبِ» ، و «الخُلاصةِ» ، و «المُغْنِى» ، و «الكافِى» ، و «الشَّرْحِ» ، و «النَّظْمِ» ، و «الرِّعايتَيْن» ، و «الحاوِى الصَّغِيرِ» ، و «الفُروعِ» ، وغيرِهم؛ أحدُهما، لها الفَسْخُ. وهو الصَّحيحُ. صحَّحه في «التَّصْحيحِ» . واخْتارَه ابنُ عَقِيلٍ. وجزَم به في «الوَجيزِ» ، و «المُنَوِّرِ» . والثَّانى، لا فَسْخَ لها. ذكَره القاضى. وجزَم به في «مُنْتَخَبِ الأدَمِىِّ» ، و «تَذْكِرَةِ ابنِ عَبْدُوسٍ» . وهو ظاهرُ ما قدَّمه في «المُحَرَّرِ» .